山西五臺山公認就是文殊菩薩的道場，由於大智文殊菩薩常住五臺山演教度化眾生，所以五臺山寺廟繁多，朝山拜佛，觀光旅遊的信眾常來常往、香火特別旺盛。有“人到五臺開智慧，足踏清涼煩惱丟”之說。五臺，亦名五峰，表文殊大士，五智已圓。五眼已淨，運五乘之要，清五濁之災，其東南西北四臺，皆自中臺發脈，一山連屬勢若游龍。東臺望海峰，山高2796米，頂若鰲脊，爽氣澄秋，東望明霞若陂若鏡，東溪之水，北注滹沱，臺頂有望海寺，塑有聰明文殊聖像。

偈頌讚曰：“東臺望海觀曰輪，朝陽出海放光明，文殊菩薩演教場，多有來人拜聰明。”南臺錦繡峰，高2474米，上有普濟寺，智慧文殊菩薩常顯靈，偈贊曰：五臺靈蹟紀南臺，夜見金燈萬盞開。般若智光生佛具，峰前悲喜共徘徊。西臺掛月峰，2773米，上有法雷寺、獅子吼，文殊菩薩常住教化。偈贊曰：西臺佳氣鬱蒼蒼，幹峰競秀異殊方，喜看掛月岩開鏡，滿林都散紫金光。北臺葉鬥峰，3061米，是五臺山最高之山峰。頂廣平，上有靈應寺，是無垢文殊菩薩道場。有廣濟龍王護法。

偈贊曰：山高風猛厲，行人登聖地。護法有龍王，朝聖保祥瑞。中臺翠巖峰，2890米，儒童文殊菩薩教化，有寺名演教寺，偈贊曰：巔巒雄曠擁奇觀，翠靄浮空積翠巒，儒童文殊演教場，登臨身已在雲端。五臺山位於山西省五臺縣東北方，古稱清涼山，群巒起伏，五峰聳出，猶如壘土之臺，故稱五臺。五峰環周長五百餘里，境內山泉甚多，寺廟林立，它是我國著名的佛教聖地，與浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山齊名，合稱佛教四大名山。五臺山歷代修造寺廟繁多、寺院鱗次櫛比，金碧輝煌，殿宇巍峨，佛塔摩天，是我國各代建築薈萃之地，這裡山清水秀，風景宜人，確是一個遊覽和消夏的好地方，好稱金色界。

文殊菩薩，生於禽衛國多羅聚落，梵德婆羅門家族，從母親的右脅出生，身體紫金色，剛生下來就能夠說話，很早就在世尊座下出家。文殊菩薩（Majusri），全稱“文殊師利”，又譯作“曼殊室利”，是佛教中地位極為特殊的一位尊神。意譯分別作妙德，妙吉祥。一般稱文殊菩薩，或稱文殊師利法王子、文殊師利童子。其過去曾為七佛之師，作菩薩母。他在過去久遠劫時，已在南鄉平等世界成佛，號龍種上如來。新譯《華嚴》說，他是它方世界教化眾生的佛，在東方十佛剎微塵數世界的金色世界教化眾生，佛號不動智。

文殊菩薩三世果位均為佛，過去為龍種上佛，現在為歡喜藏摩尼寶積佛，未來為普見佛。但因其要助釋迦牟尼教化眾生，故此以菩薩身顯現於世，是佛部地位最高的菩薩，集諸佛智慧於一身。文殊菩薩的造像通常表現為右手持金剛寶劍，寓意以智慧斬斷一切無名煩惱，左手拈青蓮花枝，上託“般若經”，代表以般若之智教化眾生。釋迦牟尼佛說法四十九年中，始自華嚴，終於涅槃，凡是大乘法會，皆有文殊參加。在輔助釋迦牟尼佛，宣傳大乘佛教思想，文殊作出了巨大的貢獻。

他還是釋迦佛之師，過去無數諸佛也都是他的弟子，他如同佛道中的父母，他雖早已成佛，但因一佛土不能有二佛，於是以方便力現為菩薩，成為釋迦牟尼佛的司智脅侍，助佛度化眾生。在大乘佛教中，文殊有很高的地位。是菩薩之首，為智慧的化身。