前言：古代官員告老還鄉回到地方，他們該如何與縣令相處，誰的官更大呢？

在古代官員上任之後到了退休的年紀，就會告老還鄉。但是他們辭官以後回家，難免不會觸犯一些法律，而作為百姓父母官的縣令又該如何去處理這些事呢？

作為皇帝身邊的寵臣，曾經的位高權重者，他們都是有著某些特權的，有的甚至犯了滔天大罪也能夠保全性命，畢竟他們是直接由皇帝所處理的。對於縣令來說，地方父母官來說如果不能公正嚴明，那麼就會被萬人所唾棄，如果選擇和這些退休的老臣對著幹，還有性命之憂。那麼這就需要縣令來審時度勢了。

退休官員與縣令和平共處相安無事

官員退休，古代稱之為致仕。致仕源於周代一直延續至清代，每個朝代致仕的制度不同，但逐漸發展。官員致仕的時候將權力交還於君王，但為了國家付出一輩子，朝廷會在其致仕之後仍然給予相當優厚的待遇。

官員致仕之後可以享受半俸祿，甚至是全俸祿的待遇，或是賜予一定的土地養老。雖然有些官員致仕，但他仍有著極大的特權，秦漢時期官員致仕，地方官員需得定期派人人去探視，詢問生活狀況。

明朝初年，劉伯溫的妻子死後，他告老還鄉隨後隱居生活，整天不是喝酒下棋就是欣賞風景，從來不以自己是明朝的開國大臣而自居。縣令拜見他，他卻閉門不見客。之後的縣令穿著便裝，偽裝成鄉野村夫再次去拜見他，劉伯溫當時正在洗腳，便讓人帶他到客舍，用黃米飯來招呼他。

當縣令告訴他的真實身份的時候，劉伯溫立即起身，自稱平民，然後謝罪離開了，再也不會見他。兩個人相安無事，誰也不會去打擾彼此。由於劉伯溫自稱為民，所以也不會去觸犯法律，縣令也沒有再來打擾他。

這樣的臣子大都是情商比較高的，能在朝廷擔任官職，並且能安享晚年的縱觀歷史其實並沒有幾人真正能做到。皇帝怕什麼，皇帝最怕的就是朝廷往日的高官，回到祖籍之後仗著在朝廷的威望，與地方官員勾結反叛。因此皇帝在處置退休大臣時特別的小心，如果不是真的皇恩浩蕩，這些高官是不能善終的。

一旦能退回祖籍養老，最好還是做一個安分守己的順民。因為皇帝會派無數的眼線去盯著他的，但凡是發現與外界交往頻繁，與當地官員交往甚密的老官，那等待他們的就只有死亡了。因此最穩妥的辦法還要數閉門謝客，不參與地方的事，不參與朝中的事，以求得能安享晚年。

衝突不斷，這或許也是一種生存之道

歷史上有很多地方官員，與致仕高官相沖撞的真實案例。例如，曾任宰相的王安石退休之後，王安石的小舅子與當地金陵太守起了矛盾，太守令地方官縣令至王安石家中捉拿人，鬧到王安石出面才解決此事。

金陵太守雖登門謝罪，宋神宗聽說此事之後，罷免了太守，及當日去王安石家中鬧事的所有人。再比如說明朝首輔徐階，其告老還鄉之後，因家中弟子橫行無忌，佔地萬畝，招致很多人不滿而紛紛上折。

應天巡撫海瑞雖秉公處理，但徐階將責任推至兩位弟子身上，最後土地被收回，兩位弟子流放。但同時徐階利用自己的關係，讓海瑞和同班的蔡國熙被撤了職。

當然這其中有這樣或者那樣的原因在裡面，但鬧的劣跡斑斑也不失為一種好的選擇。按照原則上來說，退休官員到地方之後，他們理應被當地縣令所管轄，但是縣令並沒有權力來處置他們。

一般來講，退休的官員就好比一塊煮熟的山芋，吃的好了飛黃騰達，吃不好就燙個泡。退休官員的人脈是足夠吸引人的，但是如果玩不明白，混入朋黨之中，就引火燒身得不償失了。

生存也是一門學問

生存絕對是一門學問，歷史是一面鏡子，當你不知道自己這條路是對還是錯的時候，看看前輩，會得出最直接的結論。

當年呂不韋在被秦始皇罷免之後，回到自己的封地而不知道收斂，會見來自六國的其餘賓客，最終使得秦始皇下令遷徙，最終飲毒酒而亡。活生生的例子擺在眼前，不管迴歸祖籍的官員閉門謝客也好，還是有意無意在地方鬧事也罷，都是封建社會下求生存的一種手段罷了。