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明朝滅亡後,皇太極為什麼不直接殺掉崇禎帝?背後原因讓人無語了!

崇禎末年,曾經強大的明朝陷於內外交困之中。在內,有張獻忠、李自成等流賊到處肆虐;在外,有皇太極等滿洲貴族不斷叩關,強悍的八旗鐵騎在遼東步步推進,首都北京的情況越來越危急。

為了保衛北京,崇禎加強了遼瀋方向的防禦,建立了密集的堡壘群。皇太極發現,再想從明朝那裡撈到好處,已經變得越來越難。當時正值小冰河時期,我國整體的農業生產受到很大影響,偏居於東北的滿清也概莫能外。為了度過經濟危機,皇太極決定繞過山海關,穿過察哈爾蒙古的駐地,從張家口插入華北,進行大規模的殺掠。這種行動被滿清稱為入口之戰。

崇德元年(明崇禎九年,1636年)五月,皇太極派阿濟格等領兵出戰,這是第一次入口之戰。俘人畜十七萬九千八百二十。崇德四年(明崇禎十二年,1639年)三月,清軍第二次入口,他們橫掃直隸,渡過運河,一路打到了山東,攻破濟南府,克城敗敵,俘人口二十五萬餘人。

皇太極見入口作戰收穫極大,抵抗極其微弱,於是決定發動第三次入口作戰,給明朝一個致命一擊。皇太極派遣大將阿巴泰等人率領兩翼大軍,分別從界嶺口及黃岩口毀牆而入,長驅南下。八旗軍一路殺掠,戰無不勝,如入無人之境,又一次殺到北京城下,殺死、俘獲了無數漢人。

清軍的入寇讓崇禎十分震驚,於是他招來文武百官,詢問他們退敵之策。朝會上,崇禎詢問首輔周延儒:“愛卿有何退敵之策?”周延儒本是一介儒臣,曾連中會元和狀元。從表面上看,周延儒精通儒學,詩詞皆工,可謂是才高八斗;但實際上,周延儒不過是隻會坐而論道的腐儒,並無治國之才。在承平之世,周延儒或許還能做個太平首輔;但在戰亂之世,這種庸官只會誤國。

清軍入口之時,周延儒正在殺豬宰羊,操辦自己的五十大壽,因此他並沒有謀劃禦敵之策。如今兵臨城下,皇帝問到了他的頭上,他所能想到的唯一辦法就是關閉城門,戒嚴京城。聽了周延儒的“計策”,崇禎冷冷地說:“你關閉城門,城內的人倒是安全了,那城外呢?”

面對帝王的逼問,周延儒被嚇得汗流浹背,因為他知道,這位苛刻的皇帝隨時都可以要他的命。於是他語無倫次地說:“咱們可以找一百個僧侶、道士、陰陽術士,選擇個黃道吉日,在石虎衚衕擺個道場,築臺祭天,誦經唸佛,求上天保佑,讓神靈幫我們退敵!”

聽到這裡,崇禎勃然大怒,他怎麼也想不到,自己親之信之的首輔竟然只有這種水平,他或許會後悔,為何一定要殺掉袁崇煥。於是,崇禎厲聲道:“我要御駕親征,與那個洪臺吉(也就是皇太極)決一死戰!”周延儒很清楚,這不過是皇帝的氣話,實際的意思是想讓他來領軍。事到如今,周延儒只好硬著頭皮跪倒,請求道:“臣願代往”。崇禎冷笑道:“那您老就即刻出發吧!”

無奈之下,周延儒不得不點兵招將,第二天就出發了。之後,周延儒帶兵駐紮於通州,觀望形勢。當時,通州城外到處都是清軍,他們剛在山東搶掠了一番,當地的府庫和百姓財產早就被清軍洗劫一空。他們慢條斯理地打包好財物和奴隸,正準備退回關內享受。而周延儒呢?不僅不派一兵一卒前去解救百姓,而是與各營將士們輪番飲酒,根本不敢出戰。

為了避免皇帝怪罪,周延儒天天在城樓上發炮,虛張聲勢嚇唬清軍。一開始,清軍還有所忌憚,後來他們發現周延儒只放空炮,不出兵,於是變得肆無忌憚起來。清軍大搖大擺地押著俘虜經過通州城,城外哀鴻遍野、哭聲震天,簡直如同人間地獄。一個月後,大部分八旗軍士兵都退出了國境,周延儒趁機出擊,殺掉了幾個掉隊的滿洲人。

而周延儒呢?他每天謊報軍情,說自己天天都在打勝仗,皇太極攝於皇帝的天威,沒命地逃跑。崇禎不明就裡,被周延儒“凱旋”的訊息欺騙得心花怒放。他在宮中大擺宴席,慶祝勝利。清軍退卻後,周延儒“光榮”地回到京師,崇禎親自離開寶座迎接,他握著周延儒的手說:“你就是朕的召虎、裴度啊!”論功行賞時,崇禎對周延儒大加賞賜,賜予他銀幣蟒服,加太師之職。對此,周延儒非常有自知之明地推辭了,崇禎非常感動。

然而紙是包不住火的,錦衣衛們最終探查出了事情,揭露了周延儒謊報軍情的真相。崇禎平生最恨別人欺騙自己,袁崇煥就是因為自己誇口“五年平遼”,才身陷凌遲之刑。如今周延儒又來他欺騙他,簡直是十惡不赦。他親自下詔,逮捕了周延儒和幾個親近之黨,並將以嚴刑拷打,盡得周延儒奸貪之實,並立即將他逮捕歸案。1643年冬季,周延儒被囚禁於一間破廟,又餓又冷。一天黎明,崇禎下了一道聖旨,將周延儒賜死。機關算盡反自誤,庸碌無能的周延儒終以害人害己的方式結束了他的一生。在清朝主編的明史中,周延儒被寫入了《奸臣傳》。

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