聖人是把氣吸到腳上，讓氣充滿了腳以後，才往外呼。聖人的呼吸別說是停留數秒鐘了，完全可以隨意控制。如此練習，將可達到：既不呼，也不吸，呼吸停止——這個時候就是你的本來面目顯現的時候。

關閉你所有的感官（也即六根），將意識集中於眉間，將生命之光提升至頂輪，並結合意識把它拋向虛空中去，與宇宙中的萬物融為一體，長此以往，三身將會顯現。

問：我近來唸三字明，共鳴區感覺很明顯、很舒服的。這麼多法門，我得益最大的就是三字明，它能將身體打造成一條條通道。我修三字明用半年時間就到了丹田，後來到會陰之間，因為各種身體條件問題而停下來了。到會陰時出現很多身體上的反應，身體很柔軟，而且很滑，氣像佈滿了全身，連頭髮都像是有層氣一樣，特別的柔順，沒練幾個月，這些現象慢慢的沒有了，偶爾會出現一次。這是出現退轉的現象嗎？

答：有無非對立，善惡不想違；如是常觀照，當生不二心。無所見 ，無所聞，無所得，真空不空，空而不空，真空生妙用。相非相，無見即見佛。

我們的色身就是業報身，能量不往上走就會往下流。要轉凡成聖，能量要逆流而上……

問：聽說明心見性之後，話會越來越少，有時會終日默默不出一語。但是一有人來問法，立馬現方便。為什麼？

答：你看廟裡的大鐘，沒人敲的時候，終日不響，一有人敲，立馬作響。開悟者也是那樣……

開悟之人，終日沉默不語。這並非真的說其不說話，而是說他那個心靜的境界。並非不語，而是往往因為文字，會誤導太多的人。鍾在而不響，敲則應聲。我們的自性在而不顯，用則即起。

我們身體能量，炁還不飽和，身體還未進入真空，純陽之境。等進入真空純陽之體，再說，神氣，明心，見性，自性如如等才是真正的無修無證，無為法。

問：我個人的感受是：當一個人的念頭越來越少時，慢慢的會升起一種清明的狀態，全身的毛孔會癢癢的，所有的毛孔都會放開；慢慢的感覺到外面的氣就是你身體裡的氣，身體裡的氣就是外面的氣，兩個沒有落差了；然後會發現自己也沒有呼吸了，也不需要呼吸了；身體裡面的氣就是外面的氣，它們都是一樣的；你只需要這種狀態就可以了，當然你偶爾檢查一下身體也不會破壞這種狀態，但是你不能感到驚奇和高興，或者總是檢測這種狀態的話就會叢這種狀態中走出來。

你說得太對了，我以為也是，因為頭部到鼻那裡跟你說的一樣，我以為打通了！還有臉部那兩條線，看來真是坐井觀天闊啊！

答：所以當下很少人能修通證道，使任脈、督脈真正的通。真正的通也是純陽體，明心的果位。還要再進入保任功夫的：見性，明心見性。自性如如！

問：兩月前努力用功了幾天，兩眼冒火的痛，睜不開眼。有像被濃煙燻似的難受！有可能是氣衝病灶嗎？師兄你是通任督了？我修氣脈才兩年，可以指導指導嗎？

我之前每當晚上，整個身體像是佈滿了氣一樣，又像是全身罩了一層氣，身心泰然，膚如嬰兒……是什麼情況？不過現在沒有了，很久沒修。偶爾出現而已。

答：早就開百會、中空、中通、中衝，三田匯成河。真正開頂，才能修出大智慧，才算是完圓！

問：我前幾天，用混元臥，氣機走滿身體，百會穴像跳動、發熱，像要衝開一樣。但我知道，離那還很遠，你能說說開百會的情況嗎？

答：上丹田的開發，要以中丹田為基礎。