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古玉中的“諧音”, 原來那麼有意思!

從遠古以來作為禮器、祭器來祭天禮地,祭拜山川鬼神或祖先以及代表統治階級身份權勢的玉器。

在歷經了時代蛻變漸漸地褪去了神秘的色彩,在宋代以後玉器的紋飾圖案上增添了許多有吉祥、美好的涵義,使得玉器成為文人雅士們所追求的文房清供或珍奇雅玩,也成為平民百姓所喜好的避邪護身的嘉寶。

平民百姓透過不同的玉器紋樣、造型可以表達各種各樣的美好生活訴求,其中亦運用了大量諧音。後來這種雅俗之間的諧音風尚又反向影響宮廷,頗為有趣。

| NO.01 表現幸福者 |

如福在眼前。“蝠”與“福”同音;“前”與“錢”諧音;孔寓眼,意即眼前。錢在古時是貨幣的通稱,寓意有福有財。

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碧玉雕蝙蝠含五銖錢玉佩 明

廣東省

博物館

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轉心玉佩 清

首都博物館

高6cm,玉質白色。雙環形邊框內雕花形轉心,邊框上面雕蝙蝠,下面雕方孔圓錢,寓意“福在眼前”。轉心是將玉料內心兩端鎪出轉軸,使內心可以轉動。

福祿萬代。“葫蘆”與“福祿”諧音,枝葉繁茂、多果的藤蔓與多籽的葫蘆表示“多子多福、福祿萬代”。

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水晶葫蘆 南宋

樟樹市博物館

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青白玉三羊開泰

筆架

清宮舊藏

高6。3cm,長13。4cm。筆架青白玉質,三羊臥姿造型。筆架運用“留皮雕”技法,羊角處留有黃皮色。“羊”諧音“陽”,此三羊造型筆架寓“三陽開泰”之意,為中國傳統吉祥圖案。三羊一大兩小,母子神態親暱。滿含溫情,加之玉質潤澤,筆架十分舒和優美。

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三陽開泰飾板 宋-明

蘇州博物館

整器由和田玉琢成,色澤灰白斑駁,區域性略帶黑褐色沁。器長方形,單面工,正面以三陽開泰為主題紋飾,上部雕琢旭日,周以祥雲繚繞,下部飾回首相望之雙羊。

| NO.02 表現美好者 |

如吉慶有餘。多用玉磬組成,“戟磬”諧音“吉慶”,“魚”與“餘”同音;“戟”、“磐”、“魚”隱喻“吉慶有餘”。

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剔紅落花游魚嵌玉磬式雙層盒

清乾隆 清宮舊藏

高14cm,口徑20。9cm。盒為雙層,蓋面嵌碧玉,雕刻紋樣與盒壁相同,器型與紋樣合成“吉慶有餘”之寓意。

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玉人物龍紋磬

明中期 清宮舊藏

長20。4cm,寬20。1cm,厚0。9cm。玉磬青白色,罄上方有一透雕雙夔龍紋橫樑,橫樑兩側懸掛銅鍍金鍊,其下掛磬。磬正面為雲紋地,雕雙龍戲火珠紋,兩龍一仰一俯,分別佔據玉罄左右各半。罄背面凸雕福、壽、祿三星像,又有松樹、鹿、鶴、靈芝並二侍者,取“三星高照”之意。

還有新婚之夜喝交杯酒的合巹杯,上面往往雕刻“鷹”、“熊”,諧音英雄,希望所嫁之人英明神武、儀表堂堂。

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青玉鷹熊合巹杯 明

故宮博物院

高9。9釐米,雙連口徑8。4釐米,足徑8釐米。酒器。兩筒間有一展翅鷹,腳下踩一伏地熊,鷹熊諧音“英雄”,構思巧妙。合巹杯一般為連體雙筒形,取其二杯相連、永不分離之意。是明代創新器型,為明代宮廷常見用器。

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青玉鷹熊合巹杯 明

美國史密森機構

同類寓意的英明神武、英武孔勇則利用“鸚鵡”形象來達到諧音效果。

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玉鏤雕鸚鵡紋環飾 元

清宮舊藏

徑7。2×6。5cm,厚1。4cm。青白玉,正面有赭色沁。器圓形,厚片狀,周邊為環形飾,中間琢一橫樑,下面鏤雕綵球綵帶。上部雕一隻靜臥觀望,一隻啄戲綵球狀的鸚鵡。

| NO.03 表現喜慶者 |

如雙喜字佩,諧意“雙喜臨門”,表示婚嫁之喜,永結同心。

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雙喜字玉佩 明

廣東省博物館

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雙喜玉佩 清

陝西曆史博物館

1955年西安市東郊新安磚瓦廠出土。高9。4cm,鏤雕。上為蝴蝶,中為雙喜字,下為蝙蝠。民間常因其“蝠”諧音“福”或“富”,而將其視為幸福、富裕的象徵。蝶與瓞同音,寓意瓜瓞綿綿,比喻子孫昌盛。

玉雕中也常以梅花枝頭站立喜鵲來表現“喜上眉梢”主題。古人認為鵲能報喜,故稱喜鵲或報喜鳥。“梅”與“眉”同音,借喜鵲登上梅花枝頭,寓意“喜上眉梢”、“喜報春先”。

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“喜上眉梢”玉簪 明

西安博物院

23cm、高2。7cm、厚0。3cm。西安市徵集

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鵲梅紋玉盒 明宣德時期

開封市博物館

高4。4、口徑7。3、底徑5。1cm。玉質青白色,盒為正方形,子母口。盒蓋蓋面微凸,上刻淺浮雕喜鵲鬧梅圖;盒身直腹,下腹近底部微收,方形圈足。

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青玉雕梅花執壺 清

臺北故宮博物院

高20。3公分,玉青玉質,帶灰白瑕紋。壺上斂下碩,長直流,弧形把,圈足。流與器身間有幾何雲紋梁相連,把上琢飾螭紋,器蓋飾水波紋圓鈕蓋。器腹雕飾湖石梅花,上佇一鳥,寓意「喜上眉梢」。

| NO.04 表現豐足者 |

如連年有餘。玉雕中常用蓮花和魚組合在一起,“蓮”諧音“連”,“魚”諧音“餘”,祈願生活富足有盈餘。

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玉魚蓮巾環 宋

故宮博物院

此玉魚長6。2釐米、寬4釐米、厚0。6釐米。魚小頭,長身,無鱗,魚身彎成弧狀,昂首,尾上翹,鰭短而厚,共6片,其上有細陰線。魚身旁伴一荷葉,長梗彎曲,盤而成環,可供穿繫繩。

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舊玉魚 金

黑龍江綏濱中興金代墓群出土

長5。74、寬3。15、厚1。45釐米。通體黑褐色,半透明。形似一條鯉魚,陰刻圓眼,口微張,銜水草,網格紋。魚藏匿在一枝大蓮葉之下。用陰刻線表現荷葉的葉脈。

“蓮”還可以諧音“廉”,有清廉的寓意。在一些絛環、爐頂上常有一支蓮荷,諧音“一品清廉”,既標榜自己廉潔,又警戒自己潔身自好。

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荷塘鷺鷥紋絛環 元

《唐宋遼金元玉器專輯》P86

長76、高69、厚22mm,白玉巧雕,帶黃色玉皮。多層鏤雕三隻鷺鷥遊於荷塘間,蓮梗穿插交搭而上,並琢蓮蓬、蓮葉及蓮花。花瓣及花葉深凹,富有立體感,生動而厚實。

| NO.05 表現平安者 |

如歲歲平安、四季平安、一路平安,常以瓶、鵪鶉、鷺鷥組合,也達到諧音效果。

古玉中的“諧音”, 原來那麼有意思!

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紫檀嵌玉“一路平安”如意 清中期

故宮博物院

長46。3cm,首寬11。3cm。如意以紫檀木為柄,線條流暢。器身光素,而邊沿起線,看似簡樸,實則精工細膩。首作如意雲形,中部及尾部稍出廓,分別鑲嵌白玉飾件,首者為橢圓形,淺浮雕鷺鷥蘆葦,身嵌者為瓶形,上鏤蟠螭,尾嵌者浮雕鵪鶉紋飾,而合“鷺鷥”、“瓶”、“鵪鶉”則恰可諧音為:一“路”“平”“安”,是典型的諧音取譬的吉祥圖案的組合,而這種觀念與裝飾手法也是明清工藝中非常有代表性的。

古玉中的“諧音”, 原來那麼有意思!

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白玉雕鵪鶉印泥盒 清

錦州市博物院

一帆風順,用帆船、漁船表現風順、做事或旅途平安之意。

古玉中的“諧音”, 原來那麼有意思!

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清雕白玉船 清

山東博物館

白玉雕帆船為母子形象,母親划船,孩子拉帆、平穩行駛著。

| NO.06 表現學而優者 |

如五子登科。五代後周時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都品學兼優,先後登科及第,故稱“五子登科”。當朝太師馮道為他賦詩云:“燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳。”後來成為中國傳統吉祥圖案,寄託了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考成功。

古玉中的“諧音”, 原來那麼有意思!

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青白玉五子筆架 清

故宮博物館

高4。6cm,長12。5cm。筆架青白玉質,以圓雕結合鏤雕技法塑造姿態各異的5個童子,每人手中各持不同的花果枝葉。此筆架造型活潑,五子高低錯落中洋溢著喜慶的氣氛。

一路連科。鷺與蓮花相配之圖樣,為“鷺”、路與“蓮”、連諧音,表示科舉仕途順利。

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“一路連科”玉爐頂 宋

臺北故宮博物院

玉質溫潤,雕刻精緻。不僅清麗可人,而且玲瓏剔透,反映了古時科舉時代士子求功名的期望。

| NO.07 表現升官者 |

如馬和猴組合成馬上封侯。在此,古人取“猴”諧意為“侯”,以騎在馬上的猴寓意著“馬上封侯”,表達了祈求功名、家族富貴、光宗耀祖的美好願望。

古玉中的“諧音”, 原來那麼有意思!

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馬上封侯 宋

宋代玉器藝術館

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馬上封侯 清

鄭州博物館

該件白玉佩飾為一匹馬與一隻猿猴的組合。馬四肢跪臥,回首縮尾,其背上有一猿猴,兩手捂馬嘴,一腿放於馬頭上,肢體翻騰正與馬嬉戲。

大小猴在一起嬉戲為輩輩封侯。

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玉雕雙猴戲桃 清中期

紐約大都會博物館

8。7cm×10。2cm×5。5cm

大小獅子組合為“太師少師”。“太師少師”為西周就有的“三公三孤”官職,後人借用諧音,用大小兩隻獅子組成太師少師圖,寓意執掌國政、官高祿厚而代代相傳。

古玉中的“諧音”, 原來那麼有意思!

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青玉“太師少師”墜 宋

宋代玉器藝術館

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白玉太獅少獅 清乾隆

故宮博物院

長15。6cm,寬8。5cm,高7。8cm

其實這種諧音梗很容易限制自己的創意,並且會讓笑點停留在比較膚淺的表面。但是諧音梗玉器又是那麼好創作,擁有廣大的受眾。對於普通人來說,不需要掌握講述的技巧、故事編排的能力,只要隨便聯想到什麼,都能成為一個笑話或口彩。我想古人拿到“諧音梗”的玉器也會作如是想吧!

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