△ 秋瑾在大通學堂前

△ 現大通學堂

反清、反封建的民主革命志士、光復會主要成員徐錫麟、秋瑾，利用在紹興城內古貢院和萬安橋的“大通學堂”和“明道女校”為掩護進行革命活動。他們在這裡曾經培養過不少革命幹部和策劃過革命活動，無異是舊民主革命時期的二所地下堡壘，這是眾所周知的史實。

除上述之外，在離城三十餘華里，水網地帶的孫端，秋瑾和徐錫麟也創辦過大端女學堂和竟成小學堂，這是又一處搞革命活動的地下堡坐，可是現在知道的人卻不很多了。

△ 孫德卿

一九〇六年，徐錫麟和秋瑾聯袂來到孫端，在孫德卿的贊助下，經商議決定在這曹娥江出海口的幽僻農村集鎮，建立一個更為隱蔽的革命據點。

孫德卿是孫端的亞富，曾東遊日本，參加光復會和同盟會，他與光復會的幾個領袖人物過從甚密，且常出資為光復會充作活動經費。平時在鄉仗義疏財，賑濟貧困，熱心地方公益，頗為當地群眾所信任。孫德卿之所以把這兩所學堂設在自已的家門口，是經過深思熟慮的。

竟成小學校設於孫氏宗祠裡，祠在鎮的東北隅，離居民住宅稠密處約三、四百米，它的北面約一里多路處就是紹、虞兩縣分界的曹娥江。這裡屋宇寬敞，地處僻靜，適於辦學，尤利於革命活動。徐錫麟取“有志者事竟成”之意，親題“竟成小學校”數字為校名。該校開設國文、數學、圖畫、體操等課，體操課以教練“兵式”體操為主，當時民間稱“洋操”，頗吸引一批鄉人，尤其是小孩前來圍觀甚多。

△ 徐錫麟

大端女學堂設在孫德卿的家裡，原來孫氏家在廟漊底，人們叫“文記臺門”，這所住宅三面臨水，只東面有陸路通前桑盆。大端女學堂的教室設在文記臺門正院第五進後“落腳屋”西北。這裡有一東西長約十米、南北寬約四米的一方石池，池水清瑩見底。池西面有三間朝東平屋，這就是當年女學的講堂，而屋下卻是水道，靠著這條水道接通了池水和屋外的河水，這房屋卻依靠豎在水裡的石柱子擎託著。

小石池北面有一排朝南的平房，它的最西的一間就是當年秋瑾的臥室。橫豎兩幢平房之間，開有一扇臨河的後門，後門外的河道當地人稱“廟漊河”。秋瑾在“大端”時，常面對石池，有時吟詩，有時沉思。後門河埠踏道頭常泊著一隻烏蓬小划船，這船專供秋瑾使用，船老大是個已上了年紀的老人，沉默寡言，敦厚謹慎。這是孫德卿著意安排的。

△ 現孫端大橋

至於秋女俠為什麼定名女學堂為“大端”呢？據說因女學置在孫端，去孫易大而成“大端”，這豈非與城內的“大通”成同一排行，以示兩者系兄妹學校，隱含有著共同的培養目標之意。

本文內容若涉及版權問題，煩請留言聯絡。

END

撰 文|陳利川

編 輯|漢 華、晴 一

更多閱讀