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明朝的滅亡,表面看是政治軍事的失策,其實從朱棣登基開始,就已經是不可逆轉的結果了

明末朱家朝廷破局的基礎是宗室改革,滿清的整套戰法,應用到明末。首先要面對的是各種矛盾激化,如滿清修明史提出的,明亡於黨爭之說。當然,還有其他諸如明始亡於嘉靖,實亡於萬曆,而終亡於崇禎,以及馬爾薩斯人口週期問題。

然而,明朝後期諸多嚴重問題,一方面來自制度設計內在存在諸多弊端。到明末,其帝國老年病的病理表現就在於宗室和貴族過度膨脹,還有明末吏政敗壞和綱紀敗壞。

要為明朝續命,就必須緩和國內矛盾,所以,要從削減宗室開支做起,也要削減功勳貴族後人的福利,捨得讓利於人。崇禎只是做到了對自己嚴格要求,在帝國戰爭和國內經濟政治一盤棋方面,比較幼稚,對於帝王心術中的平衡術缺乏基礎的訓練,對於國民經濟一盤棋,對於國民經濟民生平衡,他都屬於智商高情商低的人物。

所以,在應付明末這種王朝宿命三百年的難題時,犯了太多的錯誤,找不到問題的癥結和病根所在。他一連串的施政失誤,表現在不論是用兵,還是財政稅收,用人,形成了系統性病態統治。

這些系統性病態統治就是方向錯了,幹勁越大越反動,導致從量變到質變,眾叛親離,最終導致大明崩潰和亡國。作為漢人,對明朝滅亡非常同情,對傳統文化受到破壞而惋惜,對自己祖先的悲慘遭遇極其憤慨。對於滿人,以半原始人征服當時世界最文明最發達國家真是豐功偉績,可以吹噓一萬年了,何來同情?

對於西方人,中國歷史都是黑暗的,封建國家不值一提,明滅亡是歷史發展必然的。只有走自己設定的道路才是唯一道路,自己就是真理,不服不許說話,敢阻攔弄死你。

一個是因為衛所制的崩潰,這個其實從弘治朝就開始了,嘉靖朝的時候程度就很深了。軍餉被官員一層層的都給貪了,百姓納的稅交不到真正能用到的地方。

還有就是明朝後期還是救不了國決策層出了問題,東林黨鐵板一塊的忽悠崇禎,崇禎又沒有太祖成祖那樣的能力,也沒有朱厚熜那樣的心機就真信了,以至於後面能打的很多但救不了國。

這點不同於清末,清末不管多麼腐朽,但慈禧時期的決策層一般是很穩的,這才讓清朝一直拖到了二十世紀才被推翻。

崇禎連天啟都不如,天啟期間雖然皇帝不管事。但他放權給武將,導致遼東至少還是均勢。壓制東林黨國家至少還能收上稅,不對老百姓搜刮。後來稅收收不上來,對老百姓加重剝削,直接導致農民起義規模擴大。崇禎殺了不知到多少兵部尚書,就算諸葛亮給他幹。如果諸葛亮像街亭之戰輸了說不定諸葛亮的腦袋都不保。明朝不是一夜之間滅亡的。

到了崇禎這一朝,明朝無論政治還是經濟都混亂的不像樣,無論是誰,短期不能夠扭轉局勢。長期的話,客觀不再給機會。

崇禎皇帝面臨的是明王朝基層社會的全面失序和貧富差距的極端化,一面是東南沿海的日日笙歌,一面是西北邊塞的老百姓無以為生,活不下去,任何淺層次的改革都是隔靴搔癢。

我們都知道社會學有一個基本規律,即體制的慣性只能透過引入體制外的力量來打破,而皇帝作為體制的既得利益者,是絕不可能做出這樣的事情來的,屁股決定腦袋,明王朝只能毀滅,而李自成就是它的掘墓人。

政權的滅亡根本原因是其吏治失敗、組織能力嚴重下降。由此引發的稅收困難、財政左右支絀、軍事能力不足、人才劣勝優汰等一系列問題。

大明的滅亡也是如此,雖然明末災害頻繁,有小冰期、乾旱、地震、瘟疫什麼的,還有外患,但這相對而言都是次要的,最多是加速了其滅亡,而絕非其滅亡的根本原因。根上不解決,就算天上掉下來再多的名將,也救不了大明。

其實名將也不是單單憑運氣得來的,而是一直都有,只要組織得當,名將自然就出來了。

崇禎無端猜忌,冤殺袁崇煥,使西北邊陲兵馬潰散,使遼東將士對朝廷失去信心,成建制軍隊投降清朝,投降的將軍貳臣就有120餘人,成為滅明建清的主要功臣,其功績遠超清朝將士,明朝不可避免覆亡。

英雄改變不了時勢,個人的奮鬥無法逆轉時代的程序,明朝的滅亡,從朱棣登基開始就已經是不可逆轉的結果,明末已經無法維繫了,不存在拯救。所謂了名臣名將崇禎皇帝也各有各的小九九,誰真的為所謂拯救大明傾盡全力。

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