商朝第3講！
前1544年，商朝開國元勳伊尹被殺，歷時4朝，
中華廚祖，帝王之師。
太甲還不錯，做出了一些政績，死後還落了一個廟號，這個廟號就是在祖宗位裡邊有點名頭的，可不是每個君王都有名號的，廟號也是商才開始有的，夏朝沒有夏太祖吧，也沒有高祖高宗的吧。
比如說西漢，以孝治天下，除了劉老邦每個皇帝諡號中都有一個孝字，孝武帝，孝文帝，請記住這是諡號，不是廟號。諡號每個皇帝蹬腿的時候都能得到，但廟號在西漢可是很少有，除非立了大功的，西漢只有四個皇帝有廟號，劉老邦，劉恆，劉徹，劉詢，大家也能看出來，這是西漢最有名的四位。
多說一句廟號，誕生於商，就是為了方便祭祀。現在在我們村子還有這樣的習俗，就是人謝世的時候，每天晚上要去遊街，一路上由孫子扛招魂幡走最前，長子扛歲頭紙跟在第二個，後邊是鼓樂班吹著“哭七關”“大出殯”等名曲，後邊接著是家裡的其他兒子女兒旁系的親屬，女婿和孫女婿負責在前邊和後邊放炮仗，幹嘛去？上廟！這個廟就是這個村子最早供奉的土地或者將軍娘娘等。
這個廟就是在另一個世界接送往生者，在這個世界保佑子孫萬福的。所以廟就是陰陽界的辦事辦公室，能得到一個廟號的皇帝，那就是功德極大，能保佑三世子孫的黃帝。
古代的帝王，帶著兒孫到廟裡經常拜拜，這是爺爺，這是太爺，這是高祖，君主祭祀。當然到了周的時候直接就廢了廟號，但是用了諡號，到了秦朝建立，秦始皇鬍子一吹，都廢了不要了，直接始皇帝、二世皇帝、三世……。
到了漢朝劉老邦，本身他出身不好，想起之前歷朝歷代的這個不良規定，想了想不能破罐破摔，於是對天下說，開個玩笑，開個玩笑，廟號諡號都還得用，不過用的很慎重，皇帝乾的不好是沒有廟號的。
太甲在任還是做了一些好事的，至少比其他人好一些，所以還得了一個太宗，別的不說，這個廟號有面兒。他的前幾任君王沒這個，都是代王，哀王，懿王。
太甲死後，位子傳給了沃丁。商朝君王的名字特別不好記，就在這裡，全是甲乙丙丁什麼的，就跟作業本似的。沃丁在位基本上都是延續之前太甲打的底子，按部就班就好，最好什麼事情都不要發生，兩相安生。在位29年，死後位子由弟弟商宣王太庚繼承，名叫子辯，商朝君王都姓子。沒啥可說，在位25年，去了。這裡解釋一下，商朝有一點不同，它君王位子繼承的順序是先由兄弟，沒了兄弟才是兒子，這和其他王朝有一些區別。兄終弟及！成湯沒有兄弟，所以死後應該大兒子繼位，但是大兒子死了，那就接著排二兒子，先輪著平輩的這個順序來！
下邊故事就快了，都沒發生什麼故事，太庚死後，他的兒子小甲繼位，就是敬王子高，在位36年去世，沒啥說的也。小甲死後，他的弟弟雍己繼位，就是元王子密。雖然歷史沒有記載這幾位幹了什麼，但是有一點可以肯定，沒幹啥正經事，首先連個廟號都沒混到，商朝太甲就那樣式的還有個廟號呢，這幾位都沒混上，可見有多次，其次，從雍己之後，諸侯不來朝拜了，商朝開國的時候可是有天下萬邦啊，那麼多的方國前去參拜。沒人參拜了說明了什麼，和夏朝出現了同樣的問題，上下層意志再次斷裂，中高層有問題了，這幾位君王就沒有好好整治過這個問題，所以和夏朝末年的問題和現象幾乎是一模一樣，先是有所作為，然後亂幾年，然後來個整頓大局的，再然後就是幾位不幹事的，最後一位背鍋。
到了雍己朝各方國不來了。假如我不知道商朝後邊的歷史，光憑猜測，這個王朝過活不過去三代人，這是純根據夏朝推斷的，快的話兩朝就一行白鷺上青天了。
幸好，上天給了一個商朝一個救世主，子伊配，還是原來的配方還是熟悉的味道。雍己死後，他的位子由弟弟太戊名叫子伷（zhou），這傢伙是挺軸的。這個子伷啊，從他身上就可以看出他的前幾位兄長們是怎麼打理國家的，子伷天天就是玩，樹上的水裡的朋友們，跟著我一起嗨，這都是前輩們教給的，這麼下去商朝就真的完蛋了。幸好有一棵不識趣的樹提醒了他，子伷的門前有棵樹一直不長個，某天忽然瘋長，亭亭如蓋矣，這把子伷嚇的不輕，六月飛霜，怪事一樁。
這時一位叫伊陟（zhi）的人不緊不慢的走到了他的跟前，沒錯，他就是伊尹的後代，驚不驚喜，意不意外，歷史彷彿輪迴般，又回到了最初的子伊配，可能上天還是想給商一個機會。
伊陟告訴他，沒事，這樹成精了，不過不要怕，我有辦法，從今天開始你要停止這種沒日沒夜荒廢的生活，得修德了，德大於妖，別怕。
伊家人好像都有這本領，忽悠皇帝連教育帶恐嚇的，這太戊就信了，從此以後搖身一變，成了一個勤國勤民的君主，一時間全國上下大生產，大發展，同時與西戎等中原管不住的地方也展開了聯絡，這下國際威望也提升了，之前不參拜的那些方國也都消停了，不敢裝大爺，乖乖回來送禮。商朝再次有了人氣。這算是把商朝給救了，同時也恭喜子伷同學獲得了中宗的光榮稱號，歷史還是很公正的。所以商朝的正史史料很少，甚至可以說沒有，我們能做的，就是從一些細枝末節中推斷出來這些君王的作為。
這下我們可以再次根據推斷夏朝的歷史推演算法，這個商朝可以延續六七代沒問題了。
子伷就是太戊，太戊就是子伷。
子伷，也就是太戊君主可謂是大有作為，而且更傳奇的是他的在位時長，我們一般認為在中國在位時間最長的是康熙爺的61年對吧，這是皇帝裡邊算，也就是中國有典籍記載歷史的後兩千年，但是放眼中國整個歷史，君王在位時間最長的就是太戊，75年，全世界排名第六，順便普及一下。
第一名的是古埃及的佩皮二世，在位95年，差點一個世紀；第二是棒子國高句麗的太祖王高宮，在位93年；第三是史瓦濟蘭的索布扎二世，在位83年；第四是日本加賀藩藩主前田綱紀，名氣不小，他的母親是德川家光的千金；第五位還是棒子國高句麗的長壽王，在位78年，我們在《秦荳初開》中說的那位常青樹秦昭襄王全世界排名24，在位55年，並列的有四位，一個古巴比倫的兩個越南的。世界很大！
子伷在位時間在中國是排名第一的，毋庸置疑，子伷死後獲得了一箇中宗的廟號，很不容易，這是中興之主力挽狂瀾於既倒的人才能獲得的榮耀。子伷死後，他的兒子子莊（仲丁）上去了，不用懷疑，這就是個打醬油的，這個時候外族崛起，公開挑戰商朝，這還不說，這個時候的商朝內部動亂非常嚴重，這個和他爹有關係，畢竟他爹太能活了，導致了一批人上不去，一批家族都等 白了頭，子伷在的時候，有功績，這幫人還能壓得住，但是壓的時間越長，意味著反彈越厲害，所以子伷一死，這批家族立刻按捺不住了，君王的位置還不輪到其他家族。所以從他開始，商朝因為繼承這個問題，發生了歷史上的“九世之亂”。
這完全的是內部問題，我們之前講過，歷史上皇帝們遇到朝中無法控制的內鬥，基本上都只有一個選擇，遷都，這幾乎是解決問題的唯一方法。九世之亂還真不怨仲丁，這就是王朝發展到一定階段之後，必然發生的現象。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，萬事萬物的發展規律總是趨向於分化分裂，而分裂的部分又有那種重回未分化的狀態，所以生物界的雌雄是分化出來的殘缺體，必須要有歸於一起的趨向，才能保證種族的延續，這是人法地，關於這些關於世界的終極問題，我們到了百家爭鳴的時候大面積鋪開說，所以百家爭鳴前的歷史一定要重分理解，不然百家爭鳴那裡就跟看天書似的。所以王朝也是，一個整體組織會因為熵值增大而分裂，但是分裂後又有迴歸整體的趨勢，“天下大勢，分久必合，合久必分”。
仲丁（子莊）他也意識到了問題的嚴重性，他根本無法控制，眼下內憂外患，他也確實找到了解決問題的法門，遷都，他果斷將都城從亳遷到了囂（河南鄭州）。
他以為沒事了，但是外族的入侵，加上朝中勢力的成分基本上王族被分支宗親孤立，外臣搖擺不定，所以仲丁朝開始這個亂象基本上紮根了，唯一的辦法就是不斷的遷都，稀釋樹大根深的宗族勢力。畢竟商朝宗族觀念太強，要打破這種宗族內部權力分配的格局，那就需要一個手腕硬，能力強，話少事多的領導，雖然這個領導要等到一百多年後才會出現。沒錯，這個格局要在盤庚朝打破！