——中華帝王史話020

紂王有很多名字，大家從《封神演義》裡得知，他叫殷壽，多稱紂王。作為丟掉江山社稷的反面典型，三千年來一直被後人詬病。前車之鑑，後事之師，我們來看看紂王是如何失去江山，成為暴君代表的。

《封神演義》中說，紂王在祭拜女媧娘娘時，因見到女媧像美貌端莊，色心頓起，期待這位世人敬仰的上神能夠來服侍自己，想想也就算了，竟然還題詩為證，好生囂張！如此褻瀆神靈，惹惱了女媧娘娘。於是女媧娘娘以商朝氣數將盡為由，安排其他神仙協助有德的西岐君主，奪取殷商江山，並且利用紂王好色的脾性，派去適合他口味的間諜——九尾狐。

一切都按上神的意志運轉，紂王的各種問題逐步顯現出來。

好色的副產品

酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀；財是惹禍根苗，氣是雷煙火炮。

這四條，紂王都佔了。

酒與色往往不分。紂王愛酗酒，而且酒量很大，酒能助性，加之身邊有了位美貌絕代，被妖狐附體的妲己，就會出現兩方面的問題：一是怠於朝政；二是聽信枕邊人的說法。

由此，身為天子的紂王就開始橫徵暴斂，搜刮百姓，建肉池酒林，造宏偉的鹿臺；他多方蒐集狗馬和新奇的玩物，填滿了宮室，又擴建沙丘的園林樓臺，捕捉大量的野獸飛鳥，放置在裡面；他讓男女赤身裸體，在其間追逐戲鬧，飲酒尋歡，通宵達旦。紂王縱情享樂，踐行了她好我也好的美妙感受。對於商朝社稷而言，這搜刮來的財務確實成了惹禍根苗，他爽了，底民就苦了。苦難累積深了，爆發的時刻就不遠了。

殘暴成性

紂王天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格鬥。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。他憑著才能在大臣面前誇耀，憑著聲威到處抬高自己，認為天下所有的人都比不上他。

強烈的自信，可能衍生出藐視一切的率性，而沒有制約的天子，一旦遇到不如意，甚至氣憤的事，殘暴就展現出來了。

由於紂王的肆意妄為，逐步開始出現叛逆。於是他就加重刑罰，設定了叫做炮格（又作“炮烙”）的酷刑。紂王又任用姬昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有個美麗的女兒，獻給了紂王，她不喜淫蕩，殷壽大怒，殺了她，同時把九侯也施以醢刑（剁成肉醬）。鄂侯極力強諫，爭辯激烈，結果鄂侯也遭到脯刑（被製成肉乾）。

姬昌聞見此事，暗暗嘆息。崇侯虎得知，向紂王去告發，紂王就把西伯囚禁在羑里。受了妲己的蠱惑，紂王殺了西伯侯的大兒子伯邑考，做成肉餅送給姬昌吃，還說“聖人是不會吃自己的兒子的”，言外之意，如果姬昌真的吃了，就不是聖人。深通八卦占卜的姬昌早已算出這肉餅就是自己兒子的肉做的，為了迷惑紂王，他還是假作不知，吃下了肉餅。打消了紂王的顧慮。姬昌的僚臣閎夭等人，找來了美女奇物和好馬獻給紂王，紂王才釋放了姬發。

西伯獲釋後，向紂王獻出洛水以西的一片土地，請求廢除炮烙之刑。紂王答允了他，並賜給他弓箭大斧，使他能夠征伐其他諸侯，這樣他就成了西部地區的諸侯之長，即西伯侯。紂王未曾料到，這下商朝的掘墓人就算確立了。

更為嚴重的是，紂王不僅對諸侯和百姓冷酷，對自己的股肱大臣也沒有什麼仁愛之心。微子曾多次勸諫，紂王都不聽，微子就和太師、少師商量，然後逃離了殷國。比干卻說：“給人家做臣子，不能不拼死爭諫。”就極力勸諫。紂王大怒，說：“我聽說聖人的心有七個孔。”於是剖開比干的胸膛，挖出心來觀看。箕子見此情形很害怕，就假裝瘋癲去給人家當了奴隸。紂王知道後又把箕子囚禁起來。殷國的太師、少師拿著祭器、樂器，急急逃到周國。

人心盡失，到了這個地步，周國可以下決心興兵征伐商紂了！

覆滅前的最大敗招——兵權旁落

如果僅僅是上面那幾項錯誤，甚至“嚴重錯誤”，商紂還不至於立刻失去江山，有不服的就武力鎮壓唄。奈何在派兵征伐西周時，出了大事！

周武王歷數紂王種種罪惡，以姜子牙為帥，統兵4，5萬，征伐商朝。紂王聞訊大怒，出兵70萬反擊！一邊是4。5萬，一邊是70萬，商紂王彷彿已經看到了即將發生的一幕：15個人圍毆1個人，好爽！

這時，中國歷史上有記載的第一個不可思議的場面出現了：還沒等雙方交戰，70萬商軍便集體倒戈，殺向朝歌！延續500多年的商朝就這樣滅亡了，沒有出現期待中的大決戰，卻出現了一幕極其詭譎的臨陣倒戈！

幾千年來，儒家的觀點始終佔據著上風，認為只要擁有了“仁”，就“仁者無敵”，擁有了“正”，就“邪不勝正”，卻從來不講究跟“不仁”和“邪惡”的鬥爭方法。武王伐紂被無數次地傳揚，周武王就此成為明君的代表，商紂王也就此成為昏君的典範，而70萬商軍的臨陣倒戈，也被定論為反抗暴君的棄暗投明。以有道伐無道，以至仁伐至不仁，一切都是那麼的順理成章。

可現實卻往往是，在“不仁”和“邪惡”面前，“仁”和“正”傷痕累累。

在奴隸社會，奴隸從屬於奴隸主，沒有自主權，也沒有人會想到反抗，所謂的“哪裡有壓迫，哪裡就有反抗”都是後人強加到人家頭上去的，那時奴隸們還沒有這個覺悟。所以，在奴隸社會的巔峰時期——商朝末年，發生奴隸大軍臨陣倒戈，實在是很可疑的。

事情就敗在一個叫融鬲的人手裡。

在江蘇揚州、泰州祭祀“鹽宗”的廟裡，供奉著三位“鹽宗”，即鹽商的祖宗，一位是人工鹽生產的創始人夙沙氏，一位是食鹽專營的創始人管仲，第三位就是

膠鬲

，是販運食鹽的祖宗。

自古鹽商都是身家鉅富，作為鹽商祖宗的膠鬲更是不在話下，用“富可敵國”來形容一點都不為過。

戰爭從來都離不開經濟的支援，商紂王討伐東夷，耗資無數，眼看國庫日漸空虛，連酒池肉林都快供應不上了，這時，周文王向商紂王舉薦了膠鬲。對商紂王來說，膠鬲無疑就是救命稻草，其鉅額財富讓商紂王一下子擺脫了困境。為了報答，商紂王封膠鬲為少師，上演了一幕中國歷史上較早的錢權交易。

膠鬲終究是周文王的人。

周文王死後，武王即位，開始了滅亡商朝的倒計時。

有一次，商紂王派自己的哥哥微子和膠鬲率領使團訪問周國。就是在這次訪問中，周武王成功地跟膠鬲對上了暗號，又成功地策反了微子，並許諾事成之後微子世為長侯，膠鬲加富三等，封地運城鹽湖地區，全權發展當地鹽業。

回到朝歌后，膠鬲開始行動了，成功地將幾位能征善戰的大將都派到了東夷前線，等到周武王討伐朝歌時，70萬商軍正是由膠鬲率領的，“臨陣倒戈”也就順理成章了。

紂王兵敗自殺，商朝滅亡，周朝建立。

總結：會用人是成事的關鍵。

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