商紂王即帝辛，子姓，名受，生卒年不詳，是商朝最後一代君王。因殘酷無道，施行嚴刑峻法，又屢次對外用兵，導致國內矛盾重重，於最後牧野之戰中敗於周武王聯軍，身死國滅。對於商紂悲劇性色彩歷來史家有不同看法，有的史家認為其對社稷有功，其下場是“成者為王，敗者為寇”輿論風向導致的；大部分史家認為其荒淫殘酷，不理朝政導致國家內部矛盾重重，種種暴行激起了人民的反抗最後被天下討伐之。

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商紂王古今評定

商紂王在歷史上佔有很重要的地位，但是絕大部分輿論標向定其為“殘酷不仁道”，不光是史界，文藝界許多作品也作如此平定。《尚書》裡描述商紂只聽婦人一面之詞，剖比干之心，錯亂天命。司馬遷的《史記》不但在內容上照搬《尚書》，而且添加了其罪名，說他整天喝酒玩弄婦女，並且只聽婦人之詞，殘害忠良，魚肉百姓，殘酷無道，遠離至親，聽從小人擺佈。

明文藝作品《封神演義》更是運用誇張的手法宣佈商紂王擁有“十大罪狀”，似乎商紂王身上盡是汙點。說他“敗壞朝綱，深陷女色，衣冠禽獸，並且制定炮烙之刑殘害忠臣。”從《尚書》、《史記》至《封神演義》其罪行步步升級，是一位天下共誅之的昏君。近些年在報紙上、文獻上等版物上主流認為“商紂王是歷史上臭名昭著的舞蹈昏君。”

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商紂王歷史悲劇產生的原因

商朝中後期統治階級內部矛盾和奴隸之間矛盾不可調和

歷史唯物哲學認為：任何事物都有從量變到質變的積累。商朝的內部矛盾也非一日之功所造成的，是經武丁至商紂王長期積累演化的結果，《尚書 無逸》裡言道，“自武丁以後商朝統治者都是生來享受安於現狀，不知世間民眾之疾苦。”君王只知享樂而不顧民眾之艱難，造成階級對立、矛盾深重，使得奴隸反抗不斷。為了鎮壓奴隸反抗，統治者制定了嚴酷的刑法，《尚書 無逸》寫道：“小民方興，相對敵仇”。

商紂王狂傲自負的性格造成統治集團內部內耗

一個人性格決定著其處事的態度及行為，無可置疑，商紂王天賦異人，同時又勇武過人。這先天和後天優勢加之，商紂王處於權力寶座之上使得其狂傲自負，沒有冷靜地處理王權與國足權勢內部矛盾，對於西伯、九侯、比干等貴族勢力沒有籠絡，反而予以清除、打擊，造成統治階層內部乾耗，致使最後牧野之戰時商紂無力領兵禦敵，落得一個手下無領兵之將，無禦敵之民的悲慘下場。

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結語

商紂王施行“無道”統治，不但失去了民心，而且使統治階級內層矛盾腦的不可調和，最終導致身死國滅的下場。對此，商紂王作為天賦過人的政治家沒有將聰明花在個人修身、治天下上面，而是花在整日沉溺於酒色、魚肉百姓身上，導致眾叛親離、努力反抗不斷，使得在武王伐紂中出現紛紛倒戈現象。

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