安陸古城是獵苑

古漢陽有云夢澤獵苑，位於雲夢澤北沿，溳水川澤東岸，以安陸虎乳巖為地標，北涵蓋安陸古城，南達山坡村烏龜咀，全長10公里。自西周鄖國始，歷楚及秦漢時代。

《左傳》記載，楚大君若敖娶鄖姬為妻，生子鬥伯比。若敖去世後，年幼的鬥伯比隨母親鄖姬在鄖國生活，與鄖國公主私通，誕下私生子。鄖夫人派人將私生子丟棄在雲夢沼澤中，被老虎乳養。鄖國公田獵，看見老虎在乳養嬰兒，十分驚懼地回到宮裡。夫人把私生子及被丟棄的情況告訴了鄖國公。於是，鄖國公派人到雲夢沼澤中將嬰兒給撿了回來。後來，鄖國公嫁女兒給鬥伯比為妻。被老虎乳養的私生子就是楚國令尹斗子文。

清道光《安陸縣誌》據此將斗子文列為36鄉賢之首。按照鬥伯比公元前763年以前出生，斗子文公元前664年為楚國令尹，公元前627年去世，斗子文生年當在公元前710年左右。虎乳孩之“紅石巖”，人們稱之為“虎乳巖”，斗子文出生時是“鄖國雲夢澤獵苑”。這是史籍關於古漢陽雲夢澤獵苑的最早記述。

虎乳巖周邊地域，流傳著美麗動人神奇的歷史傳說，千古漢陽第一愛，龍生虎養鳳遮蔭。令尹子文天賦異稟，是龍的種子、老虎乳養、鳳凰遮蔭。斗子文“以人為本、勤政廉政、治國從善、福廕後人”，《左傳》中，春秋五霸楚莊王給予“勸善”定位：“子文無後，何以勸善？”孔子周遊列國，從虎乳巖渡口到曬書檯渡口，面對弟子“令尹子文，三仕三已”考問，《論語·公冶長》中，孔子給予“忠矣”高度評價。

鄖國在楚文王初年被楚滅國，為楚鄖邑（縣）。古漢陽雲夢澤獵苑得以延續，既是楚王的遊獵區，亦是楚國練軍備戰的操演地。及至秦、漢時期，為“禁苑”。

戰國宋玉有著名的《高唐賦》。記載隨楚襄王（公元前298年—公元前263年）遊獵雲夢澤獵苑所夢、所見、所聞、所嘆、所感之“賦”。《高唐賦》記載雲夢澤獵苑有“高唐臺”，是登高觀景、田獵禮祭之臺，亦稱“高唐觀臺”。

遇到雨天放晴的時候，觀看百穀之水聚集。“濞（bì，水來勢）洶洶其無聲兮，潰（kuì，水去勢）淡淡而併入。滂（pāng，水散勢）洋洋而四施兮，蓊（wěng，水回勢）湛湛而弗上。”長風至而波起兮，若麗山之孤畝（崗壟。）。勢薄岸而相擊兮，隘（川澤峽口）交引而卻會。崪（zú，水高）中怒而特高兮，若浮海而望碣石。礫（lì，石頭）磥磥而相摩兮，巆（hōng，巨大的聲響）震天之礚礚（kē）。巨石溺溺（水拍石岸）之瀺灂（chán zé，水聲）兮，沫潼潼而高厲（水激濺的樣子），水澹澹（dàn，水波紆緩的樣子）而盤紆（水漩渦流的樣子）兮，洪波淫淫之溶。奔揚踴而相擊兮，雲（雷）興聲之霈霈（pèi，大雨）。”

此段對“高唐觀臺”自然景觀的描述，同安陸古城地理地勢具有高度的一致性。蒿橋山和今解放山，古烏龜咀之間，為古城西峽口；烏龜咀和紫金山之間為古城紫金山峽口；距離紫金山之南800米，鳳凰山和金泉山之間為古城南峽口。兩級三個峽口呈漏斗狀，在1/7000坡比重力的作用下，是旋流套旋流再疊加旋渦流，以至順山體之處是許多深潭。此段峽口雲集著大量陰沉木，淹埋在黃沙之中，至少是3800年的造化。“高唐觀臺”在雲夢獵苑，就在安陸古城紫金山上，後世“浮雲樓”的前身。

西漢司馬相如有著名的《子虛賦》，也是描寫雲夢獵苑風情的。“其南側有平原廣澤，緣似大江，限以巫山。”“巫山”，即“雲夢巫山”，在雲夢澤獵苑溳水川澤以西地域。宋玉《高唐賦》有：“‘妾（神女）在巫山之陽（山南水北為陽），高丘之阻（大洪山餘脈盡頭高丘入於雲夢澤中），旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。’旦朝視之，如言。故為立廟，號曰朝雲。”由是而知之，巫山，就是安陸辛榨鄉高廟山，清道光《安陸縣誌》之“雲山”；“高廟”始於戰國楚襄王，名為“朝雲廟”；“巫山雲雨”、“巫山神女”，源自宋玉《高唐賦》、《神女賦》，典故出自安陸。

在歷史時光軸上去考究，在基本沒變的地形上去探尋，古漢陽西周鄖國雲夢獵苑、東周楚國雲夢獵苑，主體在古漢陽雲夢澤北沿溳水川澤以東地域，隨雲夢澤澤水逐漸退化，不斷向南擴充套件。到秦、漢為“禁苑”。

綜上所述，安陸古城曾經是獵苑。歷鄖國300多年、楚國400多年、秦70多年、漢420多年，跨越千年歷史。