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如懿傳:如懿給懷孕的儀貴人送槐花露,阿箬為什麼急了?

文|少年常樂遊

除了皇后的嫡子,皇上登基後的第一個兒子也十分被看重,若是誰能趕到這個好關節出生了,便可稱為貴子。

於是後宮人人都想懷上這個孩子,也都盯著這個孩子。

白蕊姬就是在這個時候懷上了皇上登基後的第一個孩子,但她前期樹敵太多,無人對她提點支援,加上懷了孕後更加目中無人,增大了她被害的機率,在分娩當晚,雖然生了男胎,卻是個畸形死胎。

有了前車之鑑,儀貴人的孕胎就格外小心了。

太后不僅送了麒麟送子的金鎖,還吩咐皇上要對儀貴人悉心看護。

嘉貴人提議重新粉刷儀貴人的景陽宮,皇上提出讓如懿一同協理六宮 ,照料儀貴人。

於是如懿便時常往儀貴人宮中跑得勤一些。

阿箬給如懿奉上蜂蜜茶,提醒她這是清熱潤燥的。如懿便想到小廚房裡有去歲留下的槐花蜜,最是清熱涼血,讓阿箬拿上一甕隨她去儀貴人那兒送給她。

阿箬卻急了,說那槐花最是嬌氣,成百棵樹上摘下的花兒也經不起那幾蒸,最後只得了兩小甕槐花露,再用野蜂巢裡的蜂蜜煉了,統共就那麼點子,您還要拿去做人情!

槐花性涼,微寒,夏日食用正好可借它清熱、涼血的功效來消暑。

槐花蜜是蜂蜜中的上品。同如懿所說有清熱、補中、解毒、潤燥之功效,若是搭配茶食用則可起到相輔相成的消暑降溫效果。

古人有詩云,“壇滴槐花露,香飄柏子風。”

其實,蜂蜜在很久以前就已經被人們發現了,而且將蜂蜜用來比作很甜的東西。比如在漢代東方朔所著的志怪小說《神異經》裡也有這樣的記載:

南方荒內有蔗林焉,其高百丈圍三丈八尺,促莭多汁甜如蜜。

這裡說的是,在遠古時期,人們發現了一片甘蔗林,汁甜如蜜。從這裡就可以看出來,漢代時,表達某種東西很甜時,就用蜜字來形容。

而在一本原作者不詳的志怪小說

《漢武內傳》

中,有一段說漢武帝見王母交談的內容是這樣說的:

西王母謂帝曰:太上之藥有中華紫蜜、雲山朱蜜 。

我們從這裡可以看出來,這時候的蜜已經分種類了。

最早記載蜂蜜、蜂子食用的文獻是《禮記·內則》(公元前三世紀)。用蜂蜜做清涼飲料,載於《三國志·魏志·袁術傳》:

術既為雷薄等所拒,留住三日,士眾絕糧,乃還至江亭,去壽春八十里。問廚下,尚有麥屑三十斛。時盛暑,欲得蜜漿,又無蜜。坐欞床上,嘆息良久,乃大吒曰:“袁術至於此乎!”因頓伏床下,嘔血鬥餘而死。

這段話說的是袁術逃跑時想喝點蜂蜜,但哪裡有蜂蜜啊?只有麥屑。袁術大喊怎麼我落到了地步後吐血而死。

而蜂蜜將投入醫用也始於公元前3世紀,最早醫書《神農本草經》,將蜂蜜列為藥品中的上品。

湖南長沙

馬王隊

3號漢墓出土的公元前3世紀手寫治病古方帛方《五十二病方》中,就有一處用蜂蜜治病的配方。

“除眾病,和百藥”,蜂蜜是很好的粘合劑、矯味劑和防腐劑。歷代醫籍治病全書

,“煉蜜為丸”和“蜜制”、“蜜煎”等最為常見,迄今蜜丸仍然是製藥業最常用的製劑之一。

蜂蜜用於釀酒和食品飲用“蜜酒”大約從東周

軒始

,初記於《楚辭”招魂》蜂蜜用於釀酒始於隋唐時代,著名醫學家孫思透記述了不用酒麴的自然發酵法來釀造蜜酒的方法,並指出飲用蜜酒可以健身、治病。

1400多年前的應學名著《齊目要術》介紹了多種蜂蜜食品,如蜜餅、蜜梨、蜜姜、蜜瓜和蜜煎魚等,當時已有官方只開辦的蜂蜜食品加工廠“蜜煎局”。遼金時代女真入極為嗜好黏食和甜食,以油煮麵富塗蜜為“茶食”,是為當時的高檔食品。

清朝,滿人襲承先世喜食蜂蜜甜食的習慣,利用蜂蜜加工各種糕點食品達到鼎盛時期。蜜制食品有:各神蜜漬山果、蜂糕悖脖;蜜果子、大蜜炸村、薩其瑪等,很多品種一直流傳至鄉仍繼續生產。

除此之外,蜂蜜還用於道家養生保健、民間護膚美容、走親訪友與祝壽賀喜的貴重禮品和祭把活動中的祭品、政治、經濟的往來中常作為貢品進送、商品交易等。

END

本期看點:貼加官

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