胯～對人體起著承上啟下的作用，在站樁練習中習慣上把胯分為前胯和後胯。前胯，主要是指髖關節這個區域；後胯，是指命門以下至尾閭這個區域。同時，因為腰胯是一個小整體，所以又有“鬆垮活腰”的說法，即，胯鬆開了，腰才能活。

先說說

前胯

即髖關節。透過人體結構解剖圖我們可以得知：髖關節不是“垂直”結構，而是“斜向”結構，所以，髖關節打開了，襠才能“撐圓”，大腿內側的經絡，筋膜才能得到更好的疏通和鍛鍊，再透過規範合理的樁架調整，比如：讓雙腳的內側成平行線，膝蓋和腳尖保持同一方向，微微斂臀，直接下坐···等等，使髖關節的開啟、襠的撐圓符合整體的要求，從而讓樁架更趨於松沉和自然。

同時，前胯的開啟會讓

腹股溝的放鬆

更加徹底，這是調樁練習中重要的關鍵點之一。因為腹股溝的放鬆，可以讓樁架更加中正和平衡，

是達到“降氣”和“藏陽”效果的關鍵所在

，也是更深入練習“尋丹田”和“醒丹田”的前提條件之一。在拳架執行中，往往都有“縫轉必沉”的要求，而轉和沉的質量如何，就看胯是否有效鬆開？胯鬆開了，在轉和沉的執行中，髖關節周圍的肌腱和韌帶才能具備猶如汽車減震器一樣的彈性功能，既能把勁力更加整體傳送至湧泉，同時又能獲得地力的反向傳導，

這是不讓膝蓋受傷的核心所在。

再說說

後胯

。和松前胯相比，開後胯的難度會顯得大一些，經歷的時間也會更長一些。因為松前胯即開啟髖關節，只要在：站樁前的“撐筋拔骨”、規範的調樁、以及髖關節的盤練這三者的練習結合之下，很快就能實現。而在功法裡所說的開胯，往往是指開後胯。從功法層面來說，後胯開了，站樁才算入了門。否則，在樁中對“中正”、“平衡”、“通透”的體悟和理解都難免是片面的。

人在嬰幼兒時期，後胯是處於松活狀態的，隨著年齡的增長會慢慢“閉合”形成假關節。而站樁是後天返先天的練習，像：喚醒、強大丹田元氣；修復腎的功能；開後胯等等都是“返嬰之道”在練習中的具體體現。後胯開了，對腎的先天功能的修復與強大才能更完美實現，方可更真切體會到“呼吸入腰，百病全消”的養生效果。特別是尾閭能根據需要進行垂直、勾轉、等技法執行時，對健康的意義是非常巨大的。只有後胯開了、尾閭正了，才有可能讓

百會、會陰以及雙腳湧泉穴連線的中點，此“三點成一線”

，如此，對人體精，氣，神的提升會彰顯得更加充分。

後胯的開啟和尾閭的松活，是“斂氣入髓”目標實現的基礎，因為成年人的尾閭雖然被“鎖住”，但氣機尚存，功法的練習就是讓此氣機得到合理的釋放，以為健康服務。同時，由於脊椎管是一根相對封閉的“管道”，尾閭的轉動能促使椎管內的髓液產生輕微的振動，從而達到“洗髓”的目的。在具體的練習中，開後胯和轉尾閭都屬於“

大龍功

”的練習內容之一，需要明師口傳身授，用手反覆地在師父身上觸控、感知後胯的開合以及尾閭的運動軌跡，如此，才能把功從師父身上完整地“複製”到自己身上，更深層次地體驗系統功法的厚重與博大。

後胯開了，才算邁進了樁的“山門”，往後樁中的諸“景”才能漸漸旖旎呈現

。才能體驗到丹田，重心，胞中合而為一的妙境；才能暢享尾閭和丹田共納會陰帶來的激靈震顫，這份震顫的激靈是讓人體潛在機能得以激發的“原動力”；才能讓“築基”練習的功效更加豐盈，讓生命活力可得以進一步提純。同時，後胯開了脊柱才能得以整體釋放，五弓才算真正俱備，但有“弓”就必定有“弦”方為完整。只有尾閭能根據練習需要可進行自由勾轉，才能讓氣的執行漸漸具備“弦”的功能，從而讓身體的陰陽更加趨於完美的平衡。