圈內有“秦銅漢玉”之說。當然，“青銅”在今天看來，幾乎沒有珍貴可言，但“
青銅器
”之所以價值不菲，則主要體現在歷史價值上。先秦古人在發生重大事件後，多會專門鑄造一件青銅器，然後將該事件銘刻器上；數千年後的今天，許多先秦歷史已顯得模糊不清，而“青銅器”剛好填補了歷史空白。當然，青銅器還是重要的祭祀禮器，古人視為“重寶”，這也再次體現出青銅器的珍貴；這裡說的就是件青銅器，以及後世50多年，專家圍繞這件青銅器引起的爭議。
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陝西出土青銅器，今天看已經不稀奇了，1963年4月12日，這裡又傳出好訊息；時逢早春，興平縣西吳鄉豆
馬村
村民趙振秀，推著小車，帶上工具匆匆出門了。趙振秀想利用閒暇時間修繕一下牲口棚，本意到村北的荒山斷崖附近拉些土回來；時間不久，就見匆匆而去的趙振秀又匆匆回來了，小推車上並沒有裝土，除了工具外似乎還有其他東西。
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此時已黃昏，沒人看清小車上到底還裝著什麼；勞作一天的村民們也沒在意，拉幾句家常就各自回家吃飯了。匆匆而去，又匆匆而回的趙振秀到底在幹啥？原來，趙振秀在取土的時候，挖出了一個大陶甕；因為事先沒想到荒山斷崖下還埋著東西，趙振秀在挖的時候不小心打破了陶甕，裡面還裝著許多一看就是古董的東西；趙振秀拿出陶甕中最大的一件放到車上，把剩下的東西稍微掩埋了一下，就推著小車匆匆回來了。
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這裡說明一下，“豆馬村”位於茂陵南1。5公里處，是一個起源於漢朝的古老村落；相傳，漢武帝葬與茂陵之後，霍光派了很多軍隊守陵，有一營軍隊的正將姓竇、副將姓馬，他們的軍營就駐紮在茂陵之南，世代相傳就形成了今天的“豆馬村”。趙振秀回到家，把東西抱進屋湊到煤油燈下一看，頓時嘬起了牙花子：這是件青銅器，被做成逼真的
犀牛
形象，昂首而立，體態雄健，乍一看就很不一般；整個青銅犀牛大約有兩尺長、一尺高，或是因為放在陶甕裡的原因，即使千年後從地下挖出來，其表面仍泛著炫目的光澤。
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因為豆馬村和茂陵的種種淵源，即便趙振秀沒多少文化，但也能聯想出許多。這件青銅犀牛一看就不是凡品，說不定是茂陵陪葬品，或許是土夫子偷出來的“贓物”；思考之後，趙振秀決定把青銅犀牛上交，遂將挖到寶貝的事告訴給了村長，村長又向上彙報。再等兩名“文專家”看到青銅犀牛的時候，腳下都不會正常走路了，這件青銅器也太精美了吧！
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就見“犀牛”非常逼真，頭部前後有兩個犀角，耳小直立，眼睛是兩顆黑寶石；身子渾厚飽滿，四腳短粗有力，蹄子是三趾，尾巴低垂夾於股間；“犀牛”全身以金銀鑲嵌出雲紋，還有金絲做成的毫毛，即美觀又表現出了犀牛皮的粗糙厚重感。經過進一步的觀察，茂陵
文物
管理所推斷這是一種叫“尊”的先秦酒器；在明確了趙振秀要把這件文物上交的意願後，專家緊緊握住了他的手，激動地說不出話來。
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此後在趙振秀指引下，眾人又到荒山斷崖處挖出那件大陶甕；經過整理，甕中還有銅鏡、筆洗、漆盒等，都是非常有價值的文物，為表彰趙振秀，有關部門給了趙振秀50元作為獎勵。說到這或有朋友說“才50塊，也太少了吧？”如果按今天看，50塊確實不多，但放在1963年，這可是筆“鉅款”。粗略換算一下，上世紀六十年代，農村一個壯勞力，一天的收入約三分錢；就算今天，一個普通農民工一天收入300元；那麼，當年的50元就相當於今天的50萬，如果再加上物價浮動，這50元在那個年代相當於上百萬的購買力，這樣的獎勵數額，即便到了今天也令人咋舌。
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簡單來說，青銅犀牛被帶回研究所後，又進行了更加精準的測量和考證，最後被命名為“錯（嵌）金銀雲紋青銅犀尊”；器長約57。8釐米，寬20。1釐米，高34。4釐米，重13。3公斤，主體用青銅鑄造，全身表面鑲嵌金銀，金銀銅三色交相映襯。尊中空，用來盛酒，背部有橢圓形開口，開口配套蓋子；犀尊右嘴角有圓管形的“流”，下垂的尾部做提環狀：倒酒的時候，握住尾部提環抬起，酒水就從“犀牛”嘴部流出。
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經專家考證，“錯（嵌）金銀雲紋青銅犀尊”應為古代禮器，為廟堂、社稷、祭壇供奉酒水所用，不是普通人家能擁有的；後來，“錯（嵌）金銀雲紋青銅犀尊”被上交至國家文物局，並被認定為“國寶”一級文物，現收藏於國家博物館。乍一看，這件寶貝不僅“發現傳奇”，它的“淵源來歷”同樣富有傳奇性，五十多年來，專家因為它至今仍爭論不休。
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簡單來講，“錯（嵌）金銀雲紋青銅犀尊”發現與豆馬村，屬於茂陵區域，有專家以此為依據，推斷犀尊應是漢武帝的陪葬。或是“漢武帝，茂陵”的名氣太大，歷史上也記載著多次被盜的紀錄，沒被記錄的更是多不勝數；專家以此猜想：在某次盜掘行為後，由於種種原因，土夫子把包括犀尊在內的贓物放入陶甕埋入地下，之後卻沒能回來取出，一直到1963年趙振秀取土挖出陶甕。也因如此，部分專家認為“錯（嵌）金銀雲紋青銅犀尊”是西漢產物。
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但有一部分專家卻持不同意見。原因也不復雜，根據犀尊的製作材料、工藝，綜合其形態和金銀紋飾，非常符合戰國青銅器的特點；所以，有專家將“錯（嵌）金銀雲紋青銅犀尊”斷代為戰國產物，應為某諸侯國的禮器；到西漢，犀尊被漢武帝得到，最後被放入茂陵作為陪葬。雖說持這種觀點的專家人數較少，但似乎證據更加有力；最為明顯的是，茂陵出土的其他青銅器，如銅馬、銅兔等，唯獨沒有錯（嵌）金銀這種形式。
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就這樣，兩種說法並存於世50年，直到今天，專家們依然爭論不休。