史學家曾言“胡虜無百年之運”，魏晉南北朝時期的北魏就深刻地詮釋了這句話。北魏由鮮卑族建立，北魏第六位皇帝魏孝文帝拓跋宏自小便接受儒家思想文化薰陶的北魏皇帝，自魏孝文帝開始全面漢化改革，最終讓鮮卑民族和文化消失在漫漫歷史長河中。

整頓吏治

北魏孝文帝開始給官吏發放俸祿，在北魏前期官吏是沒有俸祿的，這些官吏主要透過貪汙與戰爭中的劫掠獲得經濟收入，導致政府威信全無，國家治理也無從談起。國家發放俸祿後，穩定了政府管理，維護了政權的穩定。

均田制與租調製

魏晉南北朝時期，國家動盪不堪，民不聊生，大批因戰爭失去家園土地的百姓流落異鄉。魏孝文帝將國家土地進行統一規劃，分給那些失去田地的百姓，百姓耕種國家的土地，收成之後交給國家一定比例的糧食和棉帛作為賦稅，這樣就使得國家能夠收入穩定，百姓生活也有了保障，同時也使得原先的遊牧民族學會了耕種。

三長制

為了配合均田制和租調製，加強國家對地方上的統治，將原來的宗主督護制度改成設立地方政府，在地方上設立鄉、鄰、裡等基層政府，配屬鄉長、鄰長、里長等官吏，健全了國家的政府體系，中央政府到地方政府的行政功能得以完善。

遷都洛陽

北魏都城原先在今天內蒙古地區，最後遷到了洛陽。魏孝文帝頂著巨大的壓力，以及宗族的反對，甚至採用了誆騙的策略領著皇室向南遷徙，到達山西大同後，因宗族的極力阻止，在大同落戶。“國家興自北土，徙居平城。雖富有四海，然文軌未一。”魏孝文帝認為國家沒有統一，而平城是個只適合打仗的地方，最終北魏孝文帝力排眾議，定都洛陽，穩固了中原領土。

移風易俗，實行漢制

接著北魏孝文帝繼續頂著壓力，移風易俗。孝文帝下令一律著漢服，穿鮮卑服飾的一律鞭笞，其實原先的漢服雖寬敞大氣，但不利於生產和戰鬥，漢服一直學習少數民族服飾進行改進。除了服飾外，還要學習漢族飲食，按照漢族姓氏改變原來姓氏，北魏孝文帝便改為元宏。還有實行漢語制度，規定官吏間交流必須使用漢語，禁止鮮卑語言。最後是與漢民族的通婚，貴族子弟需要與漢族婚配，杜絕鮮卑族間的通婚。

北魏孝文帝能夠不顧宗族的種種非議做出改革，根本的原因在於中原漢人的生活、文化等方面，相比草原出身的遊牧民族來說，確實先進了太多。而北魏孝文帝自詡中原正統，自然需要融合各族文化，先進的文化同化落後文化的例子活生生的體現在了北魏，自此，鮮卑民族和文化便徹底與漢族統一。