奸臣竟菹醢，同惡隨蕩析。——《北征》

《李文忠公事略》中說曾經有談論關於奸臣應該是什麼樣的：

“其下者，則巧言令色，獻媚人主，竊弄國柄，荼毒生民。”

奸臣最會觀察統治者的一言一行，然後再去恭維統治者使得忠臣受害。在我國古代奸臣幾乎是每個朝代都有的，這其中最讓人們印象深刻的應該是趙高和

秦檜

了。奸臣的存在就是每個朝代最大的毒瘤，而且大部分統治者無法辨別奸臣的話，從而做出很多錯誤的決策。說起秦檜都應該會想起

岳飛

，岳飛是南宋時期的英雄人物。在南宋時期我國曾經一直被外來人侵略，岳飛為了保衛國家就親自上戰場去抵禦侵略。那為什麼提到這位國家英雄會想到秦檜這個奸臣呢，他們兩個有什麼關聯？

秦檜跟岳飛是同一朝代的人，秦檜身為奸臣一直針對岳飛，而且還多次陷害他，最後在秦檜的歹計下岳飛慘死。《東松庵觀嶽武穆遺碑》：

“奸臣誤國英雄死”

，奸臣對國家影響很深。在岳飛死後邊境也因為失去了一位良將導致侵略者突破防線，南宋統治者只能屈辱割地。之後等到宋寧宗繼位時才讓岳飛沉冤得雪，也讓人們知道了這其中的緣由。百姓們對於岳飛更加佩服，而對於秦檜夫婦則十分唾棄，統治者還給秦檜夫婦修建了跪像，何為跪像，顧名思義就是呈跪地姿勢的雕像。

百姓們在發現秦檜跪像之後也都紛紛前來參觀，只是他們都是來罵秦檜的，而且還有的百姓會擊打秦檜跪像。百姓們對於秦檜的痛恨越來越大，所以當時全國各地只要是有岳飛雕像的存在就會有一個秦檜的跪像。每次人們前去祭拜岳飛時都會對秦檜進行一番痛罵。就這樣秦檜的跪像一直流傳到現在，時間在發展，很多事情都慢慢淡化了，但是人們對於秦檜的厭惡沒有消失。人們依舊會像千百年前那樣對秦檜夫婦跪像痛罵，長久以來秦檜夫婦跪像損毀很嚴重。

雖然秦檜夫婦去世了，但是他們還有後代。秦檜一脈的後人也因為世人對秦檜的不恥一直小心生活，他們不敢對外說自己是秦檜的後代。他們的一生都在小心翼翼地生活，害怕自己會被發現。從秦檜後人的這種生活我們也可以看出來人們對秦檜的厭惡有多深，很多詩人都曾寫詩罵過秦檜，甚至秦檜自己的後人也曾寫詩表示為自己身為秦檜的後人表示愧疚。

雖然每個人都討厭秦檜，但是也有一些人提出了另一個觀點。這裡的一些人就是秦檜的後人，他們實在是受不了這種像老鼠一樣的生活了。他們提出應該把拆掉他們祖先秦檜的跪像，秦檜跪像已經跪了800年也應該站起來。對於這些人提出的觀點，專家表示：不能拆。這個後人叫秦良，每次提到祖先秦檜時，秦良都感到很羞恥，他覺得自己抬不起來頭。而且秦良認為秦檜跪像已經這麼多年了，也已經跪夠了，那是不是可以拆掉？想到這些，秦良才跟相關部門說出了這一想法，但卻被拒絕了。

但是秦良又提出當年真正害死岳飛的不是自己的祖先秦檜，雖然秦檜是一位奸臣，但他畢竟只是臣子，如果沒有統治者的命令，誰敢殺害岳飛呢？而且最主要的是就算真的將害死岳飛這個罪按在秦檜頭上，那岳飛母親之死又不是秦檜做的，那岳飛母親墓前秦檜跪像應該拆掉吧。

專家們不同意是因為秦檜跪像的意義已經不在於害死岳飛，而是在於讓這中國人辨別是非善惡，不要做奸臣之事。我們在看待秦檜這件事時不應該只看到他害死英雄這一表面，更多是應該透過這件事去警示自己。

參考資料：

《李文忠公事略》

《東松庵觀嶽武穆遺碑》