父愛如山。父親在孩子們心目中的形象通常是高大嚴肅的，《三字經》中說“養不教，父之過”，可見父親在教育孩子這件大事上，擔了多麼重要的責任。而在中國的近代時期，有這樣一位可敬的父親，他終生為國奔波，不忘教育孩子，把9個孩子都教成了國家棟梁。

梁啟超在《少年中國說》裡寫到：“縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！”在他看來，少年是屬於國家的希望，少年強則國強，而少年應當有自己的志向，每一個盡職的父母，都會重視教育他們。

梁啟超本人是近代的知名人物。1873年晚清時期，梁啟超出生了，他從小接受的教育非常傳統，父親希望他繼續走封建社會科舉考試的路子，考中進士，光宗耀祖。但梁啟超的祖父卻常常和他講歷史上的愛國故事，這讓梁啟超的內心種下了愛國信念。

成年後的梁啟超原本參加了科舉考試，但在此過程中，他也開拓了視野，學習了許多先進的西方知識，立志為改良救國、振興中華而奮鬥。之後的梁啟超跟著老師開展維新，又四處做學術演講，1922年，梁啟超在蘇州演講時提出，“求學問，為的是學做人。”

無法在混亂的時局當中施展才華，梁啟超開始走文化救亡路線，終生致力於讓國家變得強盛繁榮。在這個過程中，梁啟超再忙再累，也堅持給自己的孩子們寫了無數家書，教育他們做人做事的道理，希望他們也能成為國家需要的人才，為祖國奉獻自己的一份力量。

梁啟超在1891年與李惠仙結婚。婚後，受到丈夫的影響，李惠仙也開始鑽研新學，全力支援丈夫的事業。他們一起誕育了3個孩子：梁思順、梁思成、梁思莊。李惠仙在1924年病逝後，梁啟超續娶了李夫人，又生下了6個孩子：思永、思忠、思達、思懿、思寧、思禮。

身為父親的梁啟超，在哲學、文學、史學等方面都很有成就。他在家書中說：“生當亂世，要吃得苦，才能站得住，一個人在物質上的享用，只要能維持著生命便夠了。”在他看來，孩子們是否成功，不應該以物質作為衡量標準，他更關注孩子們能不能吃苦，能不能學習。

同時梁啟超認為，求學問不是求文憑。一個人的文憑再高，也只是一張紙罷了，真正需要追求充實的，是知識和智慧，是做人的品德。如果德不配位，再高的學歷，也改變不了此人無用的真相。他告誡自己的孩子們，人如果長期待在舒服的環境中，會消磨掉志氣。

在梁啟超的教育下，他的9個孩子都成為了知名人才，長女梁思順成詩詞研究專家，梁思成與妻子林徽因一起成為了建築學家，梁思莊成為圖書學家，梁思懿、梁思達、梁思寧三人專研經濟，梁思禮成為科學院士，梁思永與梁思忠對考古感興趣，都成為了著名的考古學家。

9個子女都成為國家的棟樑，梁啟超在教育方面的理念也持續受到眾人的關注，眾人對梁啟超的評價不一，但在教育孩子這方面，梁氏的家書一直被作為範本，梁啟超也被視作一位可敬的父親，在兒女的人生路上，他給予了自己力所能及的指導。