前言：
在智慧“教科書”《智囊》中，收錄了一個故事，說三國時期東吳大將呂蒙，得知蜀將糜芳出城向自己投降，心中非常興奮。雖然還沒有進城受降，就已經迫不及待地舉行了慶功宴。這時東吳謀士虞翻說，現在能知道有降心的人是糜芳，至於城中其他人的想法就不得而知了，所以現在不能立“flag”，先把城門鑰匙拿到手才是正途。接著虞翻把糜芳哄騙過去，又放迷惑性言論，說糜芳要與城池共生死，想阻擋吳軍的好漢都站出來。那些準備在背後搞事計程車兵，紛紛站了出來，被虞翻一一控制，呂蒙得以安然入城。事實上虞翻雖然在三國的名人海洋裡，名聲不太出眾，但他不僅有《智囊》欣賞的智慧，更是個非常有個性的人。
出身大族早年與孫策對抗
在《三國演義》電視劇中，諸葛亮到東吳舌戰群儒，作為“投降派”的虞翻，被諸葛亮反駁地啞口無言。但演義並不是真實歷史，羅貫中把他黑得不輕，歷史上的虞翻絕不是如此迂腐之人，相反他能言善辯，為人非常“剛”，孫權甚至稱他是吳國頭號“剛男”。虞翻心裡對自己的性格也很有數，自嘲說自己是個“痴子”。虞翻是會稽餘姚人，虞姓是會稽當地的大姓，在孫策席捲江東之時，虞氏不肯與孫策合作，所以曹操欲拉攏虞氏，好給孫策搬絆腳石。虞翻早年也在孫策的敵對面，是漢會稽太守王朗的部下功曹，孫策發兵攻打會稽之時，虞翻的父親剛剛去世，他聽聞訊息，立即脫下孝衣，趕到王朗面前，建議他不要與孫策硬來。然而王朗不聽勸告，最後兵敗逃往東海，虞翻為給其父守孝，還有照顧年邁的母親，依然留在了會稽。
自詡為寶貝不肯受命到許都
自立為會稽太守的孫策，有一顆識人愛才之心，他對虞翻官復原職，並且二人在後來培養了十分密切的關係。《江表傳》記載孫策在壽春之時，聽說中原人士歧視南方人，他非常不服又生氣，讓能言善辯的虞翻，前去許都結交名士，給這幫中原人見識一下南方人才的風采。然而虞翻並不願意去，說自己是孫策府中的寶貝，哪能輕易示人？從這一句話就能看出，孫策與虞翻的關係有多親近。不過這也不是虞翻在開玩笑，當時曹魏求賢若渴，江東盛產人才，如果曹魏打著正統朝廷的旗號，徵召江東人才北上，那就是十分難以推脫的事了，所以虞翻也是謹慎考慮。意氣用事的孫策，最後派了江東才子張紘執行這個任務，果然被扣在了許都，後來多方輾轉，歷經千辛萬苦才回到江東。
歸附孫策立下汗馬功勞
虞翻成了孫策的朋友，他對孫策在很多事上直言相告，但也沒有逾越下屬的本分。在孫策征討山越時，斬獲了敵方大將後，他令部下追擊敵軍殘部，自己獨自一人在山中與虞翻相遇。虞翻見孫策這麼剛，嚇得急忙讓孫策下馬步行，自己在前面探路，到了平地之時，才讓孫策重新上馬，自己在後面跟隨，事後還提醒孫策，這是個非常不好的習慣，日後恐怕會因此而死。事實上孫策常常獨騎出行，最後一個人去打獵死在了刺客手中，果然應驗了虞翻的預言。其實孫策對於虞翻的各種建議，也是非常重視的，孫策在會稽立足未穩，擔憂引發會稽大族們之間的亂戰，因此他將會稽之事，全盤託付給虞翻來處理，可見他對虞翻的信任。孫策死後江東形勢非常不樂觀，山越與社會豪強盤踞江東，各地長吏又要去給孫策奔喪，虞翻擔憂山民趁機作亂，建議各地官員堅守原地“雲”奔喪，安穩度過了這場危機。
嚴厲呵斥降將引發孫權不快
孫策死後虞翻依然留守江東，在曹魏、蜀漢對他丟擲橄欖枝之時，他都沒有心動。孫權統領江東大權後，虞翻與他理念不合，數次諫爭讓孫權下不來臺。因為性子太直還得罪了很多同僚，被貶到了涇縣。所以呂蒙討伐關羽之時，知曉虞翻懂醫術，謊稱自己身體不舒服，讓虞翻隨軍才將他復起。東山再起的虞翻，沒有收斂自己的性格，反而變本加厲。見曹魏降將於禁，和孫權騎馬並行，上前大聲呵斥于禁不知好歹，竟敢與孫權並排走。在孫權為籠絡于禁召開宴會的時候，于禁流下了感動的淚水，孫權上前勸慰，本可成就一段佳話，然而虞翻又大罵于禁虛偽矯飾，哭啼啼地只是為了免罪罷了。孫權的計劃被虞翻破壞，讓他大為光火。對於降將糜芳，虞翻每次遇到都會羞辱他，孫權要以此來包裝自己禮賢下士的形象，都讓虞翻給破壞了。
不合群的行為只為維護吳國尊嚴
在孫權被曹魏封為吳王之時，臣子們爭相祝賀，唯獨虞翻又來拆臺，孫權氣得揚言要殺了虞翻。說“曹孟德尚殺孔文舉，孤於虞翻何有哉？”，孔融身為漢臣，不滿曹操把持朝政，多有傲慢輕蔑之舉，最後惹怒了曹操被殺。孫權把虞翻比喻為孔融，可見對虞翻也有一定的忌憚之心，忌憚的正是虞翻仗著自己會稽大族的身份，屢次給自己使絆子。劉基勸告說，孫權雖然受封為吳王，實際上東吳的群臣都對曹魏心存不滿，都把受封當做是權宜之計。所以孫權對於聲譽十分看重，自比曹操地位更高，所以不會殺了虞翻。其實虞翻也並非不肯與孫權合作，只是不滿孫權接受曹魏的冊封罷了，虞翻數次呵斥，都是對於敵軍降將，雖然態度不夠合適，但目的都是為了維護吳國君臣的尊嚴。在孫權受封的慶祝宴會上，虞翻飲酒失態，也是為了抗議曹魏看輕吳國，所以他不是《三國演義》中所說的投降派，恰好是個十分激進的人。
寫給孫權的祝賀信彰顯虞翻的忠誠
孫權迷戀上了修仙後，常與張昭討論神仙之事，虞翻聽說後大罵張昭是個神棍，由此又處觸怒了孫權，被貶到了交州。數年後孫權為帝稱尊號，虞翻寫了一封言辭誠懇，十分走心的祝賀信，以虞翻的剛硬性格來說，能看出他是真心為孫權高興，同時對於這樣的時刻，自己不在孫權身邊而感到遺憾。這封信除了祝賀孫權，雖然也有認罪的意思，但是絲毫不諂媚，沒有阿諛奉承的意味，滿篇情緒都是悲喜交加，讀出來給人的都是悲傷的感覺，實在讓人不勝唏噓。虞翻除了在朝堂上的直言論辯之外，為後人稱道的還有他的文才，與被貶的經歷。虞翻身為易學大家，早在漢末時期，已經寫成《易注》，曾經得到孔融的的大力稱讚，稱虞翻為“東南之美者”。孫權在關羽戰敗後，請虞翻出面占筮，虞翻解卦說不出兩日必當斷頭，最後關羽果然被孫權所殺。
孫權兵敗後想起虞翻的好處
孫權也因此把虞翻，比作是西漢名士東方朔。孫權時期的虞翻，也的確和東方朔很像，二人都直言不諱不拘小節，都曾酒後失態過。但區別就是虞翻，不像東方朔那般用瘋癲滑稽的外衣，來隱藏保護自己，最後被孫權貶到交州始終沒能再回朝。好在虞翻也沒有因此消沉下去，他在流放地依然孜孜不倦地講學，門下弟子多達數百人。對《老子》、《論語》、《國語》十分有研究，還有許多經典的文集傳世，大力推動了交州的學術文化傳播事業。《江表傳》還記載，孫權在討伐公孫淵失敗後，曾後悔沒有把虞翻帶在身邊，他又把虞翻比作是春秋時期，晉國的諍諫之臣周奢，感嘆若有虞翻在，一定會阻止這場註定會失敗的戰役。想起虞翻好處的孫權，急忙派人到交州尋找虞翻，然而遺憾的是，在這個時候虞翻已經去世了。
虞翻臨終之前的兩大憾事
值得一提的是，虞翻雖有會稽大族的身份，而不被孫權信任，不過在說起家世的時候，虞翻還是非常謙虛的。在族中子弟婚娶之時，虞翻寫了一封信，他認為兒孫婚娶，不必非要與大族聯姻，只要能繁衍後代就可以了。人的才華不是依靠家世的顯赫，虞家先祖聖人虞舜，也沒有顯赫的家世，照樣不妨礙成聖。他還自嘲說虞家出痴子，這樣的言論，在注重家世門第的三國時代，顯得很“非主流”。當時的虞翻已經被貶到交州，年事已高又經歷了大起大落，他對世事早已看透。他心中的遺憾，無外乎沒有親眼看到孫權為帝，同時清醒地認識到了自己的得失。遺憾的不是自己因為直言敢諫被貶，而是遺憾全天下竟沒有一個知己。虞翻關於知己的一番感嘆，觸動了後世無數被貶官員的心。
尾聲
他死後幾十年，吳國的官員樓玄，遭人誣陷被貶到交州，去拜訪了虞翻的舊宅，他在此地流連忘返，哀傷地無法自矜。再過幾百年後，唐代文學家、官員韓愈，被貶到潮州，曾經作詩懷念虞翻，對他的不媚直言勸諫，卻遭到貶謫感同身受。李白與友人易秀才，臨別贈言，也是說“地遠虞翻老，秋深宋玉悲”，來感嘆知己難尋。後代用虞翻詩作文的人不勝列舉，虞翻的忠直被貶，對於知己的哀嘆，都讓無數文人產生共鳴。加上虞翻並不只是個諫臣，他文武全才，在《智囊》中有令人驚豔的軍事才能記載，受到歷史與後人的銘記，就是理所當然的事了。
【參考資料：《智囊》，《江表傳》】