文/ 曾湘軍 圖/ 翟 非

唐代書法家李邕（公元678年—公元747年），博學多才，少年成名，為行書碑文大家，一生為人撰寫碑石記文八百篇，傳世碑刻有《麓山寺碑》《李思訓碑》《端州石室記》等。他為人耿介磊落，不畏權貴，屢遭貶謫，仕途不順。唐開元十四年（公元726年），他擒溪州司馬覃行璋，隨後代溪州司馬。

今天，我們就來說說李邕擒覃行璋的故事，並告訴唐代湘西塵封的往事，如民族、人口、稅負狀況、民族習俗、物產，等等。

永順縣澤家鎮南渭風光。

擒溪州司馬覃行璋

唐玄宗開元十二年（公元724年）七月，溪州司馬覃行璋起義抗捐，唐玄宗李隆基命監門衛大將軍楊思勖為黔中道招討使，率兵五萬鎮壓，斬殺部族三萬多人，但反抗愈演愈烈。唐玄宗命陳州刺史李邕繼之，李邕於開元十四年十一月二十四日擒覃行璋。玄宗敕覃行璋為從七品的洵水府別駕（在今陝西省商縣境內），李邕暫代溪州司馬。

覃行璋，《舊唐書·楊思勖傳》記載為“溪州蠻”首領，將他轉為商州洵水府別駕，以示安撫、籠絡其族之意。

李邕出征時，大曆十才子之一的韓翃賦《送李中丞赴辰州》一詩為其壯行，雲：“白羽逐青絲，翩翩南下時。巴人迎道路，蠻帥引旌旗。暮雨山開少，秋江葉落遲。功成益地日，應見竹郎祠。”

溪州，唐天授二年（公元691年）辰州置，此時二者同屬黔中道。

“白羽”指軍旗，“青絲”指馬韁繩，“翩翩”意指李邕騎馬時的雄姿英發。這句想象李邕率軍南征辰州的盛景。

巴國於戰國時為秦惠王所滅，其族退出巴渝盆地，散落遷徙，一部分流落到了湘西。賈耽《四夷述》載：“楚子滅巴，五子流入五溪，各為一溪之長。”至隋唐以稱。“巴人迎道路，蠻帥引旌旗”一句是說巴人首領打著旗幟，組織族人站在道路兩旁，列隊以迎王師。

“暮雨山開少，秋江葉落遲”，指的是李邕大軍到達目的地時候是黃昏，天上下著雨，加上是深秋，山水空濛，落木蕭蕭，大地一片蒼茫。

“ 功成益地日，應見竹郎祠”。益地，益州，巴蜀古稱，李邕此前任渝州司馬，與溪州同處大西南。竹郎祠，祭祀竹王的廟宇。漢時夜郎國王，傳說生於大竹中，故名。《後漢書·西南夷傳》：“夜郎者，初有女子浣於遯水，有三節大竹流入間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。及長，有才武，自立為夜郎侯，以竹為姓。武帝元鼎六年，平南夷，為牂柯郡，夜郎侯迎降，天子賜其王印綬，後遂殺之。夷獠以王非血氣所生，甚重之，求為立後。牂柯太守吳霸以聞，天子乃封其三子為侯。”

此詩希望李邕南征溪州旗開得勝，馬到功成。後李邕果不負厚望，一舉擒拿覃行璋，蕩平溪州。

康熙年間永順南渭州土知州彭凌高夫人墓碑。

溪州戶口存在嚴重瞞報

楊思勖溪州鎮壓覃行璋起義，殺害當地部族三萬多人。但據統計，溪州天授二年成立的時候，轄大鄉、三亭二縣，2184戶15282人，開元年間編戶還要少，區區477戶，到了元和年間也僅有889戶。那多出一萬多人是怎麼回事呢？

這裡要追溯唐代人口登記制度存在的重大漏洞。唐代人口管理實行編戶齊民制度。所謂編戶齊民，就是按姓名、年齡、籍貫、身份、相貌、財富情況等專案一一載入戶籍。這對朝廷來說是好事，政府按人頭徵稅與徵兵。但對百姓來說未必是好事，因為增加了負擔，所以百姓能不登記就儘量不登記。

根據杜佑《通典》記載，唐玄宗天寶十三年（公元754年），全國有900多萬戶5200多萬人，認為此時有大量戶口被瞞報，實際有1300至1400萬戶7000多萬人。

五溪地區山高皇帝遠，唐代以前不入版籍，不但低賦稅且無徭役，很多漢民進入該地區，冒稱蠻夷以逃脫或減輕賦役，藏匿了大量的逃戶。這種現象在南北朝時期尤甚，《南史》就記載，荊、雍州蠻，盤瓠之後也。蠻之順附者，一戶輸谷數斛，其餘無雜調。而宋人賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻。蠻無徭役，強者又不供官稅。結黨連郡，動有數百千人，州郡力弱，則起為盜賊，種類稍多，戶口不可知也。所在多深險，居武陵者有雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，謂之五溪蠻。

這就是溪州登記在冊人數與楊思勖鎮壓覃行璋起義的時候殺害當地部族三萬多人不符的根本原因，說明唐代溪州存在嚴重的人口瞞報。

橫徵暴斂引起溪州反抗

唐王朝當然知道溪州存在人口瞞報問題，隨著政權的穩固，在此地設經制州，將藏匿人戶一體編入民籍。景雲二年（公元711年）置溪州都督府，督巫、業、錦三州軍事。溪州除承擔中原地區一樣的賦稅，還要土貢丹砂、犀角、茶芽等。朝廷橫徵暴斂，百姓不堪重負。

以土貢硃砂為例。硃砂是一種礦物質，主要成分為硫化汞。硫化汞礦石經過細微研磨後，加少量水，得出結果，上層即朱礤，下層的就是硃砂。硃砂是一種正紅色，在繪畫、書寫和古代化妝品中都有廣泛應用。

硃砂又名辰砂，以湖南辰州（今沅陵）產者為地道，故有此稱。如《本草綱目》雲：“丹砂以辰、錦（湖南麻陽）者為最。”

不為人知的是辰州、錦州土貢硃砂叫“光明砂”，溪州土貢丹砂為“溪砂”，溪砂不輸辰砂，是重要的硃砂品牌。

《本草述鉤元》根據硃砂來源的不同分石砂、土砂、溪砂。同書還記載，“溪砂生溪州砂石中”，可知產於溪州的叫溪砂。為什麼叫溪砂？可能還與硃砂從溪水中流出，開採較為容易有關。

溪州重巒疊嶂，溪河縱橫，因此溪砂的產量遠遠超過辰砂。《元和郡縣圖志》記載：“開元貢：思州，硃砂，辰州，光明丹砂四斤，錦州，光明砂。溪州，貢硃砂十斤。”

日本著名的歷史學者池田溫曾經研究過唐代硃砂的價格為每兩150文，當時的糧食價格大概是每擔200文，當時一兩硃砂可以換四分之三擔糧食。據統計，唐代溪州硃砂、水銀年產值288萬文，而同時期溪州糧食總產值13590萬文，硃砂、水銀年產值是糧食總產值的百分之二十一，成為溪州重要支柱產業，帶來了商業繁榮、經濟活躍。

唐德宗貞元十三年（公元797）觀察使王礎奏：“溪州人戶訴，被前刺史魏從琚於兩稅外，每年加進硃砂一千斤、水銀二百馱，戶民疾苦，請停。”

除了負擔戶稅和地稅外，溪州貢硃砂十斤變成硃砂一千斤、水銀二百馱，屬於苛捐雜稅，人們的負擔成倍增加，生活比以前困苦，起來反抗也就勢所必然了。

溪州司馬覃行璋起義抗捐也應當屬於這種情況。

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