歷史上多半時間裡，皇帝一般要比臣子能走得遠一些，如宋仁宗一朝，僅宰相一職，就熬死熬退了至少二十三位。

亂世之中，臣子之性命，更是草芥浮萍一般脆弱，未必就比平頭百姓安生多少。

但是，茫茫史海，總有一些另類出現。

橫貫了整個五代十國的馮道，便是這奇才中的翹楚。

出生於河北滄州的馮道，從劉守光帳下從仕算起，先後歷經後唐、後晉、契丹、後漢、後周五個王朝，加上還曾經向遼太宗稱臣，侍奉過的皇帝達到驚人的十二位，這種鬼神操作，就算稱之“十朝元老”都是低估。

然而，在歷史上，這位奇人卻是被清流罵的聲名狼藉，不堪入耳；同時，他又被奸佞棄之如敝屣，嗤之以鼻。

身處亂世，清忠多死於節，奸邪多亡於利，渾噩之輩，難成高位。

這麼看起來，經歷了十餘朝的馮道，似乎於這三種類型都不契合，確實是個極品奇葩。

馮道不忠。

這從屈身數朝便可得知。

馮道不奸。

馮道為人，幾乎沒有任何不良嗜好，不僅反對貪汙，還以身作則，生活勤儉樸素，經常提拔有才德後進，且公開鄙視紈絝貴族子弟。

馮道不貪。

晉梁交戰，底下諸將搶得一美女，獻給馮道，馮道將美女置於別室，待找到其親人後，放她回去。

馮道不苟且。

馮道率兵出征時愛兵如子，於將士同吃同睡。家鄉饑荒，守喪在家的馮道盡出家財，賙濟相鄰，甚至在夜裡偷偷幫人耕種。

馮道不畏死。

朝廷要選人出使契丹，眾多大臣深知其中危險，無一人願意前往，關鍵時刻，馮道一首“道去”，挺身而出，義無反顧。

馮道不無才。

其人好學能文，留世詩篇不在少數，又主持校定了《九經》文字，並以雕版術印之，開我國官府刻印書籍之先河。

馮道不無德。

任戶部尚書時，馮道父親亡故，他立刻棄官徒步返鄉，堅持為父母完成守喪，並謝絕了一切贈禮。

這個奇葩中的極品，明明有大才，有節操，有德行，乍一看，除了忠，貌似都有了，活聖人在世啊！

其實，如果你真的這麼理解，就大錯特錯了。

馮道的道，只有一條：忠。

但是，馮道並不是忠君，忠國，忠事。

馮道只忠於自身。

馮道最有名的一句詩是：“但知行好事，莫要問前程。”

這句話的本意，並不是如現代常規的理解那樣，勸人不要計較得失，要堅持做正確的事情。

馮道寫在《天道》裡的這句話，其實是說，

只要做出對當前最好的選擇，不需要去管將來會怎麼樣。

一塊圓潤的官場太極石，一個稜角頗為分明的現代風，精緻利己主義者。

馮道正是在每個關鍵時刻，總能做出對自己，對周邊最好的選擇，甚至不惜為此拋棄舊主，也毫不猶豫，堅持己心。

而且，馮道非常注意行事分寸，既能明哲保身，又能不為人嫉恨，反而舉止有度，令人折服，所以才能屢屢在新朝忠獲得高位，成為朝堂四十餘年的“不倒翁”，並得以善終收場。

不好色，不貪財，有才幹，不結黨營私，不樹敵，有容人之量，知進退、愛惜民力，不愚忠…馮道應該是世間唯一一個，將中庸之道修煉至化境的神人。

至於功過，道德幾時曾去世，舟車何處不通津。任你歐陽修說什麼“不知廉恥”，司馬光罵幾句“奸臣之尤”，本是個唾面自乾的妙人，就算當面聽聞，怕也是不足一哂吧。

而芸芸呼天搶地者中，多少人實則羨慕不已，又該如何辨識？

青史能佔幾分真假，馮道哪來半點虛妄。

“請君觀此理，天道甚分明。”

（插圖源自網路，侵刪）