先來解釋下夏朝如何形成。

《禮記》說，今大道即隱，天下為家，各親其親，各子親子。。。是謂小康。

這段話是意思是說，自夏朝開始，代表公有制的大同時代滅亡了，開始出現了有階級分化的私有制王朝，也就是小康時代。

為啥說夏是朝代開始呢，禮記這個定義是最重要的憑證。

夏朝並不是大禹開創的，他是大同時代的最後一任部落聯盟長，夏朝正式創立者，是他兒子夏啟。

夏啟如何做到的呢？很簡單，他拒絕交出權力，他召集眾部落在鈞臺（河南禹州北部）開會，聲稱要繼承父親職位。

其他部落當然不同意，明確表示反對的是夷族。夷即東夷，居住在山東一帶，包括安徽、江蘇北部，是當時最強大的部落之一。

因為顧忌夷族勢力，夏啟放棄了傳統屬地陽翟（禹州），西遷至大夏（汾、澮流域），定都安邑（山西安邑縣）。

受到夷族鼓舞，與夏後族同姓姒的部落有扈氏（陝西戶縣），也起兵反對夏啟破壞禪讓制。夏啟打敗了有扈氏，將他們全部罰做奴隸。

《史記》：“有扈氏不服，啟伐之，大戰於甘。”

《尚書》中還存有夏啟發布征伐有扈氏的戰爭動員令，也就是《甘誓》篇。

“有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。”

看到有扈氏的悲慘遭遇，許多諸侯國表示臣服，但怨氣只是暫時壓制，夏啟死後傳位給了兒子太康。夏啟就不是有德之君，太康更糟糕，帶著家屬去洛水北岸打獵，一去就是好幾個月。

等待已久的東夷族首領羿，對，就是傳說中射太陽的后羿原型。他在現實中是夷族領袖，帶領族人乘虛奪取了安邑，這便是“太康失國”。

羿佔據安邑後，便改稱有窮氏，宣稱繼承夏啟權力。有窮氏，你說起啥名不好，這名字多不吉利。夏朝奴隸本來指望羿的到來，能解放他們，沒想到換湯不換藥，羿只是反對夏啟當首領，並不反對私有制。

羿也喜歡打獵，著名獵人嘛，趁他外出，他的親信部下寒浞，收買了奴隸，起兵作亂殺死了羿，並繼承了羿的全部財產和妻妾。

所以後羿的真實遭遇比神話故事還要慘，他老婆嫦娥並不是飛昇月亮，而是被人搶了，但這是後話。

太康逃到了斟鄩（河南鞏義），為什麼去這裡？因為斟鄩族也姓姒，是他的親族。羿窮追不捨，難怪叫有窮氏，攻破了斟鄩，太康再次失國。

羿另立太康弟弟仲康為王，這個王指夏後族之王，並非天下之王，因為這時君王，是有窮氏。仲康兒子相不甘心受辱，逃到商丘，羿緊跟而至，相只好繼續跑路，逃到了帝丘（濮陽）。

帝丘屬昆吾族，是當時的一個強國，也是夏後族同姓。這時寒浞殺掉了裔，不僅繼承了他的家產，也繼承了他的事業，領兵殺到，同樣窮追不捨。

昆吾戰敗，相被殺，懷有身孕的相妻，從狗洞裡爬出來才得以逃命，跑回了孃家有仍氏，生下了少康。少康長大後在有仍氏做官，但寒浞仍然不肯放過他，少康只好找舜帝后裔有虞氏（河南虞城縣）求助。

這次在有虞氏的幫助下，少康又聯合了昆吾等族，終於打敗了寒浞，再次復國，史稱“少康中興”。

少康重回故里，定夏後族舊地陽翟為國都，少康兒子帝杼遷到了黃河北邊的原（河南濟源），住了沒多久又南渡，定都老丘（河南陳留），胤甲在位時，再度西遷，搬到了西河（從洛陽到陝西華陰都叫西河），而帝皋繼位，又往東挪了點，定都澠池（河南澠池縣）。

為啥折騰來折騰去呢，很簡單，擔心東夷族報復。自帝杼起，夏後族就拼命發展軍事，據說鎧甲就是由他發明。

一直到帝洩在位，東夷族才終於接受了夏朝的封爵，承認了夏朝，而到了夏桀，都城終於定在了洛陽。

圖中西河位置有誤，應該指洛陽至華陰的某地，具體未知。

為什麼找不到夏朝文字性文物？

不是找不到，根本就沒有，夏朝之所以叫夏朝，是因為夏後族。這個名字是後人起的，並不像商周那樣，自己定的國號。

戰國以前古書，根本就沒有夏朝這個稱呼，大禹寫做帝禹，而啟則為夏後啟。

換句大家容易理解的話就是，夏啟雖然宣稱當皇帝，但他壓根沒想過給王朝起個名字。

不存在的東西，怎麼發現？

但能說夏朝不存在嗎？

當然不能，雖然夏朝沒有起名，但它真實存在，雖然打了很多年，中間丟過國，好幾個王還送了命，但它最終實現了夏啟的願望。

可以確定肯定地說，至少夏桀時期，它就是王朝。

所以事實就是這樣，夏朝真實存在，但你永遠不可能挖出相關文字。

為什麼二里頭被認為最有資格代表夏都？原因也在於此，夏朝都城，大部分都是因戰亂或避禍，臨時找的居住地點，只有夏桀都城洛陽，才是毫無疑問的王都（安邑的問題是沒有發現城池遺址）。

總不能說皇帝住過就叫都城吧，比如唐朝，因為安史之亂和黃巢之亂，唐朝皇帝不知道跑過多少地方，怎麼辦？唐朝整出幾十個國都來？

況且斟鄩和洛陽是同一個地方，太康和夏桀的都城，只是名稱不同，實際都是二里頭。自太康起，斟鄩就是夏朝重要城市，一直未曾荒廢，人丁興旺。

考古發現就不多說了，從出土文物和王城規格來看，二里頭也是夏遺址中的佼佼者，所以歷史研究院等機構的結論並沒有問題。

如果你覺得有問題，那是你的邏輯有問題。

我知道有人又要搬石卯寺等遺址說事，雖然石卯寺規模宏大，但它缺乏文獻對應，說石卯寺是夏都，它是哪個夏都？安邑？問題是安邑跟石卯寺根本不一個地方，那得跟多少古籍衝突。

更離譜的是，有些四川人為了抬高三星堆，拼命把三星堆往夏朝上引，抓住夏朝沒有文字記載這點，說三星堆才是夏都。

司馬遷說：“三代之都，皆在河洛。”

三星堆是夏都，那河洛也在四川了？商朝和周朝也都建都四川？有點基礎邏輯好不好。