近日有位來自湖南的文化學者黃軍建，對外宣稱自己找到了秦始皇傳國玉璽的準確下落！
這引起了文史界的普遍關注。
那麼什麼是傳國玉璽呢？學過歷史的人都知道，在清朝之前真正的傳國玉璽只有一個，那就是秦始皇滅了六國，統一中國之後為了顯示自己的權威，用上都的美玉為自己做的那塊玉璽。
印面上刻制了秦朝丞相李斯親筆書寫的八個篆字
：受命於天，既壽永昌！
從此以後這塊玉璽就成了皇權的象徵，誰取得天下，就都想擁有這塊玉璽！
就這樣，這塊玉璽被一代一代傳了下去，但是就這麼傳著傳著，不知道在哪一代，這塊玉璽就在兵荒馬亂中丟失了。再也不見了它的蹤影。
因此，後面的皇帝沒有辦法，只好找來玉石又給自己刻了一塊高仿品，就這麼將就著使用。
所以我們今天在博物館裡看到的那一大堆傳國玉璽，全部都是歷代皇帝刻制的高仿品，沒有一塊是“真的”！
黃軍健說他找到了秦始皇傳國玉璽的下落！那麼秦始皇的這塊傳國玉璽究竟又在哪兒呢？
原來呀！黃軍健前幾年在洞庭湖裡的君山上游玩，在君山上的懸崖上發現上面刻著兩個神秘的文字。
黃君健就對這兩個神秘的文字進行了研究，最後得出這兩個神秘的文字是秦始皇時代留下來的，這兩個文字翻譯成今天的漢字就是：
“永封”二字。
那麼秦始皇為什麼當年要在洞庭湖中這君山的崖壁上刻上“永封”兩個字呢？這兩個字到底有什麼含義呢？
黃軍健解釋說：其實在刻字的懸崖下，就是當年秦始皇傳國玉璽掉入水中的地方！
黃軍健查閱了大量的歷史資料，原來，根據民間的傳說，秦始皇的傳國玉璽確實是掉落在了洞庭湖裡！
那麼黃軍健既然說的這麼肯定，他有什麼證據嗎？
黃軍健說他在修訂岳陽縣志的時候，查閱了著名史學家司馬遷的〈史記〉，在史記裡找到了這樣一段記載：
：渡淮水，之衡山南郡，浮江至湘山祠……
這段記錄的是秦始皇活著的時候南巡出行時的一些路線，其中文字中提到的“湘山祠”恰好就在岳陽附近的君山島上。
這座君山島就位於洞庭湖的裡邊，是一座面積一平方公里左右的小島。
黃軍健還從的記載中發現，這座洞庭湖中的君山島就是秦始皇南巡路線中的終點。
那麼秦始皇為什麼南巡到洞庭湖的君山島時就停止不前了呢？因為根據記載，秦始皇的南巡船隊在洞庭湖中遇到了巨大的風浪，秦始皇乘坐的大船，被風浪掀翻……
洞庭湖君山上的神秘文字
據記載，秦始皇的大船被風浪掀翻後，秦始皇大怒，認為水中有蛟龍作怪，他調集3000士兵將君山島上的樹木全部燒光，讓君山島上的紅土裸露在了陽光下……
據黃軍健分析說：秦始皇乘坐的大船在這一次風浪中被掀翻的時候，秦始皇供在船頭上的傳國玉璽也掉落到了洞庭湖中……
因為沒有了傳國玉璽，秦始皇也就沒有了南巡的興致，所以秦始皇南巡的步伐也就到此終止了……
因為傳國玉璽掉落在湖水中，為了鎮住水中的蛟龍，秦始皇便命人在君山的崖壁上雕刻了“永封”二字，就是要將水中的蛟龍和那塊傳國玉璽永遠封住！
黃軍健說：只不過這塊傳國玉璽掉落在了洞庭湖中，湖水面積很大，現在打撈起來很困難。
那麼這兩個神秘的符號到底是不是讀作“永封”呢？
他到底是不是秦始皇命人刻在懸崖上的呢？黃軍健的解釋到底對不對呢？
就在這個時候有人站出來提出了不同的意見。
這個人是湖南省岳陽市的文史研究員，明叫：陳湘源，專門負責岳陽市當地的文物考察和研究。
陳湘源個人認為，黃軍建對君山崖壁上的神秘符號的解讀似乎有點不靠譜。
但是他也認為解開這些神秘符號真正的含義，是弄清楚秦始皇傳國玉璽是否掉落在洞庭湖中的一個關鍵證據！
原來，陳湘源在幾年前對岳陽市當地的文物進行普查時，偶爾到洞庭湖中的君山上進行考察，也發現了君山崖壁上雕刻的神秘符號。
陳湘源也不知道這兩個神秘的符號怎麼讀，以及這兩個神秘的符號到底是什麼含義？
陳湘源在君山上考察時同時又發現了另外一處石刻，這一處石刻上面刻有三個字，這三個字和前兩個崖壁上刻著的字一樣，同樣也透著一股神秘，讓人不知道該怎麼解讀。
於是他就用白紙把這兩個神秘的符號描了下來，拿回家仔細的研究，並且請教了很多當地的文史專家。
有些專家就提出了自己的看法，認為這這兩個刻在君山崖壁上的神秘符號，是不是道教的符咒？
自古以來道教的符號就像是天書，沒有幾個人能真正認得。
洞庭湖君山上的神秘石刻 文字
陳湘源認為專家說的有道理，就讓她的女兒拿著自己描摹的神秘文字元號的紙張，連夜到了北京。
在北京找到當時年已93歲高齡的白雲觀的道長震陽子進行請教。
結果很可惜，對道教符號有著很深研究的震陽子直接就否認了這兩個神秘的字是道教符咒的說法。回答說：“完全不認識這兩個字！”
那麼陳湘源又想：這兩個字會不會是一種很小眾的道教使用的符咒呢？
在接下來的五年時間裡，陳湘源拿著這兩個神秘符號到處請教高人，那是逢人便問，幾乎使出了渾身的解數，可是還是沒有人認得這兩個字到底是什麼含義？該怎麼讀？
陳湘源甚至一度認為，這兩個字說不定是外星人來到地球留下的符號！
最後陳湘源實在是無奈了，他便寫了一篇的文章發表在了尋求幫助。
本來陳湘源對這一次也沒有抱多大的希望，可是誰知道文章刊登出來沒有多長時間，便有人主動跟他聯絡上了。
打電話的是河南龍門石窟研究所所長溫玉成教授。
很快的，中國社會科學院的巫白慧教授，以及玄奘研究中心的副主任孫寶剛等十幾位專家學者便來到了岳陽，在陳湘源的帶領下登上了君山。
洞庭湖上的君山
在君山上的摩崖石刻現場，十幾位專家學者進行了現場論證和研究，經過論證，專家們得出結論：崖壁上的神秘石刻既不是漢字也不是符號，而是古印度的一種文字叫梵字。
君山摩崖石刻上的兩個字，刻的是古印度梵文裡邊的六字真言的第一個字和第六個字。
第一個字翻譯成中國的漢字就是“唵”字，在梵文裡讀ang（庵），但是社科院的教授們說，這第一個字準確的讀法應該是鼻音讀W0ng字。
這個字讀作嗡，漢字的寫法是“唵”
這個w0ng字在印度的哲學和神學裡都是一個最神聖而至高無上的字。
印度的神學裡的六字真言原話是：嗡嘛暱唄咪吽！
這六字真言的意思翻譯成我們中國的漢語就是
：我把諸神請來了，諸神你要保護我！
而另外三個刻在摩崖上的神秘的字元是印度古梵字的天成體。
最後十幾位專家又對君山崖壁上這幾個神秘符號刻寫雕刻的年代進行了斷代，專家們一致認為這些梵字元號雕刻的年代應該是在唐代，距離秦始皇南巡已經晚了將近1000年。
既然這幾個崖壁上雕刻的梵字元號是唐代時期才雕刻上去的，那麼肯定就不是秦始皇南巡到此雕刻的所謂封印了。
君山崖壁上神秘符號被解開之後，許多當地人都覺得很遺憾，因為和當時心中所設想的相差甚遠。
至於黃軍建所說的秦始皇的傳國玉璽就掉落在洞庭湖底的這件事情，現在暫時也沒有了確鑿證據，只能留待以後的文史專家和考古專家們找出新的歷史證據進一步論證了……
君山上的三字時刻，古梵字的天成體
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