公元1850年農曆正月十四，在元宵佳節即將到來之際，清宮裡卻是一片陰鬱，哀聲四起，因為就在這一天，道光皇帝駕崩了。

前無古人後無來者的是，道光皇帝竟然在彌留之際留下硃諭遺詔，要求自己死後靈位不進太廟，不立神功聖德碑。

自古以來，歷朝歷代的帝王死後都是要入太廟享受後世祭祀的，這是作為皇帝最起碼的尊嚴與殊榮。那麼，道光皇帝到底為什麼立下如此驚世駭俗的遺詔呢？他自請死後靈位不入太廟的背後到底有著怎樣的隱情呢？且聽筆者慢慢道來。

大清王朝的衰落，是從嘉慶皇帝和道光皇帝開始的，史稱“嘉道”中落（家道中落）。

從康乾盛世到“嘉道”中落，中間毫無過渡，大清的國運為何會如此急轉直下呢？究其原因，有乾隆皇帝的好大喜功、驕奢淫逸，有嘉慶皇帝的中規中矩、平庸無能，但最主要的還是得歸咎於道光皇帝。

清宣宗愛新覺羅·旻寧，嘉慶皇帝的嫡長子，清朝的第八位皇帝（入關後的第六位皇帝），道光是他的年號。

作為帝王，道光其人實在是乏善可陳，幾乎沒有任何歷史功績，後人論及道光皇帝，能夠想到的唯有他的節儉和摳門，以及那場令人扼腕嘆息的鴉片戰爭。

歷史學上把鴉片戰爭爆發的公元1840年定為中國近代史的開端，因為自此以後，中國從封建社會淪為半封建半殖民地社會。

公元1842年，鴉片戰爭戰敗的清朝與侵略者英國簽訂了喪權辱國的《南京條約》，這是中國近代史上第一份不平等條約，更是整個清廷乃至全國人民的奇恥大辱。

《南京條約》共計十三項條款，其中除了向英國賠款二千一百萬銀元，最讓舉國百姓無法接受的就是割讓了香港島。

這是一個極壞的開頭，有了如此“榜樣”，清廷之後簽訂的每一個不平等條約幾乎都涉及到了“割地賠款”。

行文至此，道光皇帝不入太廟的真正原因已經呼之欲出。因為大清祖訓有言：凡失寸土者，死後不得入太廟。

道光皇帝在位期間因為戰敗簽訂了《中英南京條約》，割讓了香港島，所以按照大清祖訊，他確實沒有資格進太廟。

道光皇帝留下如此遺詔，倒也有幾分自省精神，他自知愧對祖宗家法，無顏面對愛新覺羅家的列祖列宗，於是他在彌留之際親寫硃諭，一方面是以示對自己的懲戒，一方面也是不讓後世兒孫為難。

但是，雖然道光皇帝如此要求，繼任的咸豐皇帝卻並沒有依諭辦事，而是仍將道光皇帝請進了太廟，以盡孝心。

總之，道光皇帝雖有自知之明，但咸豐皇帝卻不敢如此羞辱父皇。

細讀歷史，丟失國土確實是莫大的罪過，以清朝為例，每一代皇帝其實都非常重視國土問題。比如我們最熟知的康熙皇帝，他在位期間平三藩、戰沙俄、收臺灣、三徵葛爾丹，使中國版圖擴大到1300萬平方公里。

康熙還曾立下一則祖訓：凡宮中一切物件，寸草不可丟。為了落實這一祖訓，康熙皇帝還將36跟一寸長的草棍放在一個景泰藍的小罐子裡，將其一直儲存在宮中，並安排人每天檢查一次，要求一根不許丟，分毫不許少，美其名曰：“寸草為標”。

就這樣，這36根草一直在宮中放了200多年，直到末代皇帝溥儀入主紫禁城，他還親眼看到了這36根完好無損的草棍，並將此事寫在回憶錄裡。

只可惜，順治康熙打下的百年基業，終究還是敗在了他的後世子孫手裡，後來的後來，不僅香港割讓了，連大清也亡了。這就是歷史的無奈，縱然再偉大的帝王，再嚴苛的祖訓，也阻止不了不肖子孫和世事變化。