居芝蘭之室，久不覺其香。

負千斤之軀，腳不知其重。

無它，知覺不在其上。

……

當人睡著的時候，既便外界很涼，你也不會覺得冷。但是隻要你一醒來，你馬上就會覺得很冷。因為你的知覺回來了。

……

常人的知覺在外、在物、在形、在欲而不在其內，不在其神。

……

此後知後覺——-後天的知覺，為後天的環境同化導致的慣性意識。

……

什麼是後天？

……

後天的世界是不同的環境，不同的標準下的分解而已。如果不分解，分離，分化你怎麼知道好壞、美醜、對錯、黑白？

人類後天的知識、經驗都是從不斷的分解、分化當中去學習和了解的各種不同。

而後天的一切物質，最終一定是會被空間和時間同化並分解的。人也一樣。分解到最後也就沒了。

“合其光，同其塵”。因為常期物質世界的分離和對立的世界觀會同化我們心靈世界的分解和對立觀。

知識是對立世界觀。

智慧是同一世界觀。

不能對立，要合而為一，打通一切內外與對立的通道。

……

外面的形色很容易勾起我們的慾望，

外界的壓力很容易讓我們感到吃力。

外界的寒暑很容易引起身體的冷熱。

因為不通，所以有壓力差，故有寒熱、壓力之覺。

因為不合，所以有對立差，故有美醜，好壞之別。

……

“塞其兌，閉其門”。就是要關閉後天對物性（形）的知覺通道，也即關閉眼耳舌等等後天知覺，這樣才能恢復先天的神知。“為道日損，損之又損，以至於無為”。無極則神通。

……

後天之美在外、在形。

先天之美在內、在神。

先知先覺，在於人的天性。開天性，閉物性，則人與神通，合濟萬物。

手與心合，不知有其手，心到手到。

曲與心合，不覺有其曲，意到曲至。

不知有世界，心便是世界。

不知有歲月，人便是歲月！

……

♥所以一切修行的關鍵在於破“有”！！！

因為不通，因為分離、因為分化、因為對立所以才有了“有”。

有物性，失心性；

有自我，無真我；

有疾病，無健康；

……

“載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑑，能無疵（cī）乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔（hé），能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂“玄德”。

……

開先天之門，載營魄抱一。

無離，即合；無為，歸一；無知，智之。

能聽得見自己的心跳、呼吸。

能看得見自己的肌肉、血脈。

則心寧神至，以通萬物。