今天我們來學習屯卦六三爻辭。

六三：

即鹿無虞，惟入於林中。

君子幾不如舍，往吝。

［譯文］

挨近了野鹿，卻沒有獵官做嚮導，只會進入山林之中。

君子知幾不如捨棄，前往有災吝。

象曰：

即鹿無虞，以從禽也。

君子舍之，往吝窮也。

［譯文］

挨近了野鹿沒有獵官做嚮導，是去追趕野獸。

君子捨棄，是因為前往會被困住。

［辨證］象辭提示，“即”是從，“鹿”是禽，“舍”是捨棄，“吝”是窮。

據象的講法分析，即是就，挨近。

從是從後面跟上來，就是挨近了去追趕。

鹿是野獸。

王肅與虞翻把鹿講成山麓，與象辭講法不合。

《白虎通義》：“禽者何？鳥獸之總名。”古代飛禽走獸都可稱禽，不僅指飛禽。

“虞“是古代的獵官，虞翻也說：“虞謂虞人，掌禽獸者。”

《尚書》中“爾作朕虞”，虞人指的是古代管理山林的官，貴族去打獵，虞人負責做嚮導，故為掌鳥獸的官。

“即鹿無虞”，是說打獵追逐野鹿，卻沒有獵宮做嚮導。

“惟入於林中”，是說，沒人領路，只會盲目地鑽進深山老林中去。

“君子幾不如舍”，幾是幾微，指事情未發生前所顯示出的細微徵兆。

君子知幾，從沒有虞人做嚮導，前面又是深山老林這些現象能看出，狩獵不會有收穫，故不如捨棄而不去追趕。

“往吝”是前往會有吝難。

從象上看：

坤為田、地，故為田獵；

艮為山，坎為叢棘，為林。

鹿的象，《說卦》沒有列出，虞翻說震為麋鹿。震為行，鹿善走，這樣取象不矛盾。

六三在互坤中，又在下卦震裡，是田獵遂鹿之象。

正應在上六，而上六也是柔爻，相敵不應，無虞之象，故云“即鹿無虞“。

前臨互艮，上卦為坎，前往會進人艮山坎林之中，故云“惟入於林中”。

“君子”指卜筮的人，看到這樣的爻象要知幾，捨棄追趕的野獸，前往會有災困。

全爻是說：不要去追逐獵物，否則不但得不到，反而會陷入困境，明智的人應當放棄。