從地理形態上來看，楚漢之爭，與秦滅六國大體相同，可以稱之為第二次秦國掃滅六國。
秦國以關中、漢中、巴蜀為根基，東出天下吞滅六國，劉邦也是以巴蜀、漢中、關中為根基，一舉擊敗項羽，建立大漢朝。
秦國面對的是趙、韓、魏、齊、楚、燕這山東六國，而劉邦面對的大體上也是魏王豹、趙王歇、燕王臧荼、齊王田廣、楚霸王項羽、九江王英布，這六個諸侯王。
雖然還有衡山王吳芮、臨江王共敖、雍王章邯、塞王司馬欣等十餘位諸侯王，但是這些諸侯對楚漢戰爭的參與感都不強，要麼早早退場，要麼默默無聞。
漢承秦制，漢朝在中央集權、郡縣制和大一統思想都繼承了秦朝的制度
劉邦打敗項羽之後，並沒有像項羽那樣分封諸侯，各諸侯國有著高度的自治權。消滅項羽之後，劉邦首先是建立大漢王朝，各諸侯國統歸大漢朝之下，確立名義上的大一統格局。
其次，在國家的行政區域劃分上，雖然各諸侯王林立，基本佔據了大漢的半壁江山，但在整體佈局上，採取郡縣制的行政劃分，中央直屬區域，全部採用郡縣制管理。
各諸侯國內部，很多也大體採用與郡縣制相同的行政管理，有些大的諸侯國設定幾個郡，小的諸侯設定縣進行管理，當然名稱可能不一樣，但大體功能相當，逐漸形成了漢朝特有的“郡國制”，其實與秦朝的郡縣制一樣。
雖然說劉邦為了打敗項羽，建立大漢王朝，聯合各諸侯王擊敗項羽，對各路諸侯進行封賞，承認了分封制度。
但是漢朝也同樣極力在維持中央集權的制度，採取一種非常聰明的措施，各諸侯國的相國，由漢朝中央統一任命，協助掌管諸侯國內政。
漢朝的很多制度，雖然與秦朝有所區別，但是在整體趨勢和目標上，保持了高度的一致，可以說漢朝是對秦朝的繼承，因而劉邦消滅項羽，也可以稱之為第二次秦滅六國。
秦始皇以武力剪滅六國，劉邦武力拉攏並舉，集中消滅項羽
秦國的掃滅六國，就像現在的推塔遊戲一樣，從西向東，一個國家一個國家地推倒，最後滅掉東方的齊國，從而一統天下。
而劉邦的一統天下，相比於秦始皇，更像是利用政治手腕進行拉攏，形成聯盟關係，從而迅速達到迅速消滅敵人的目的，更有一種走捷徑的意思。
在楚漢戰爭中，劉邦的漢軍集團，真正用武力消滅的，也只有章邯、魏豹、司馬卬、趙王歇、齊王田廣、楚霸王項羽、臨江王共尉，這其中真正夠分量，可以向戰國七雄一樣爭霸的，也只有趙王歇、齊王田廣和楚霸王項羽了。
其他的如梁王彭越、九江王英布等有一戰之力的，要麼是早早的與劉邦達成了同盟反項，要麼是被劉邦勸降，加入反項同盟，共同在垓下之戰合圍項羽。
不僅如此，劉邦集團還成功策反了西楚的大司馬周殷，一舉斷絕了項羽在江淮一線的後路，這在秦滅六國的過程中都是沒有的，秦軍在壽春俘虜楚王負芻之後，項燕和熊啟在淮南繼續抵抗。
可以說，在掃滅六國的過程中，秦軍的武力最強盛，但是劉邦的政治攻勢最強大，從心理上瓦解了楚軍的防線，因此秦始皇用了十年的時候才統一，而劉邦僅僅用了三年就完成了統一。
同樣是統一天下，在制度上劉邦使用了分封制和郡縣制並舉，而秦始皇秉持了老秦人的固執，就是一條郡縣制走到底。
從本質上來說，劉邦建立漢朝，採用的一種便捷的求同存異的方法，而秦始皇就很強勢，“不要你們覺得，只要我覺得”，天下必須聽老秦的。
當然走捷徑也有走捷徑的壞處，秦始皇統一天下後，全天下都是中央朝廷的郡縣，統一管轄，不管天下是否安穩，但大家都姓秦朝。
而劉邦建立漢朝後，天下卻有五個異姓諸侯王，又用了七年時間，才消滅異姓諸侯王，天下才徹底姓了劉氏，其實所用是時間差不多，但是效果卻是差別很大啊！
在法律和文化制度上來說，新興的漢朝與秦朝差別很大，秦文化早已滅亡
很多人牽強附會說什麼中國的英語發音是秦，完全是扯淡，短短十四年的秦朝，對中國大地都沒多少影響，何來遠播重洋呢！
我們這個民族之所以叫“漢”，最核心的原因是在漢朝，奠定了整個華夏民族的文化屬性。
首先，漢朝對秦朝的法家思想是有一定的繼承，但是漢朝完全摒棄秦朝的商鞅法家思想，追本溯源，繼承了三晉的法家文化。
漢朝建立後，劉邦命令蕭何參戰商鞅制定的秦法，“取其宜於時者，作律九章”，蕭何摒棄商鞅的嚴苛刑法，直接依據魏國李悝的《法經》，修改和補充上戶律、興律和廄律，制定出漢律《九章律》，自此我國古代的法律基本以漢律為藍本進行修訂。
其次，在治國理念上，劉邦也摒棄了秦朝法家的嚴苛，提出了“德主刑輔”的治國思想，以寬柔相濟、嚴松相當的手段來進行治理。
從漢初到漢武帝初期，漢朝都奉行黃老道家的治國思想，以無為而治，達到與民休息，達到積累國力，使百姓安居立業的目的。
最後，在文化發展上，劉邦也是極為重視《詩》《書》的傳承，建立了規模宏大的“國家圖書館”天祿閣、石渠閣等。
漢初的功臣陸賈創作了政論散文集《新語》，奠定了漢朝前期道家無為的思想文化。
同時劉邦雖然輕慢儒生，但是對儒家文化也同樣的包容並濟的，漢高祖十二年，劉邦路過魯地，專程前往曲阜以太牢之禮祭祀孔子。
漢朝的流行文化，與秦風的粗狂征伐完全不同，繼承荀子的賦體，傳承於屈原、宋玉的楚辭，興起了一種散文體漢賦。
嚴格地從文化層面來講，楚漢之爭，其實是楚文化中統一派和守舊派的鬥爭，而秦末亂世，也同樣是六國文化對秦文化的反撲，自此再無秦文化。
古人云：“夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之”，說楚漢之爭是第二次秦滅六國的不準確的。
新興的儒家、法家、道家三元文化為核心的漢文化，取代了一元法家的秦文化，成為華夏民族的主體。