順治十四年，26歲的吳兆騫被流放寧古塔！在極寒之地，忍了4年後，他給家裡寄了一封信訴苦。不料，父母竟然把他妻子和小姨子給他送來了。之後，他們生了二女一子，日子便沒有那麼苦了！接下來會怎樣呢？堂堂一個讀書人，難道就一輩子待在苦寒之地嗎？

在古代，流放是僅次於死刑的一種刑罰，甚至比死刑更可怕。因為，這是一種時間的折磨，一種暗無天日的絕望。

最可怕的是，流放時，常常是禍及九族，全家一起遭罪。一路上，你會看著親人一個個遭罪，甚至死去。

到達寧古塔後，這些人會作為奴隸被分配給主人。那麼，美貌女性就會被踐踏，也可能淪為商品，被拿去換馬。男性也一樣。

而吳兆騫，算是比較幸運的。他在寧古塔，因為才學卓著，當上了教書先生，過得還不算差。

幾年後，他又有妻子陪伴，可以正常生活。唯一難受的就是，回不了家！古人講落葉歸根，沒人想要客死異鄉。

吳兆騫運氣不是一般好，他有個朋友叫顧貞觀。而顧貞觀有個朋友叫納蘭性德。要知道，納蘭性德的父親是康熙身邊的大紅人——納蘭明珠！

於是，一場營救吳兆騫的行動便開始了。

說起吳兆騫犯的罪，也不是多嚴重。難就難在，那是順治年間誤判的，康熙不能推翻自己父親，打父親的臉。

所以，納蘭性德只好等待時機。他先是拿一些吳兆騫的詩詞作品給康熙看，讓康熙對這個人有了好印象。後來，又花錢打點，最終以認修內務府工程的名義將吳兆騫贖罪放還。

這件事情，簡直是當時一個奇蹟。正常人，去了寧古塔是不可能回來的！所以，這也是關於寧古塔的最美的一段神仙友誼！

關於寧古塔，餘秋雨在《文化苦旅》中單獨用了一章來講。

其實寧古塔並沒有塔，這是一句滿語的音譯。它的意思是“六個”。之所以叫這個名字，是這裡曾經只有6個人在這裡居住過，可見其蠻荒。

餘秋雨在去過寧古塔後，說了這樣一句話“文明可能產生於野蠻，卻絕不喜歡野蠻。”

就像吳兆騫在寧古塔寫了那樣多的詩詞，成了寧古塔流放文人中成就最高的才子。他在那裡感受到了人間最暖的友情。可是，他並不喜歡那裡。沒有人會喜歡那裡！

寧古塔，曾讓無數大家族，特別是江南的家族流放於蠻荒。可是那些來自浙江、上海、江蘇、安徽等地的家族，比如呂留良、方拱乾、楊越等家族，他們卻從未屈服，讓我們看到了苦難中的高貴！

其實那些文人，不過是因為文字，被捲入了科場案。就連魯迅的祖父，也捲入過科場案，幸好沒有被全家流放寧古塔而已。否則，我們未必能讀到魯迅了。

殺不死你的，終將令你強大。寧古塔活下來的人，都取得了異樣的成就。還有不少人，給東北帶去了文化啟蒙。

以上，取材於餘秋雨《文化苦旅》的寧古塔篇。這一篇中，他講述了寧古塔的起源，講了古代流刑，講了流放所經歷的苦難。又用一些流放文人的事蹟，宣揚了一種苦難的高貴。讓人讀來，不禁落淚～

《文化苦旅》是餘秋雨先生，且行且記，且行且泣的一段旅程。他以浪子身份踏上了旅程，走過山河、走過寺廟、去過西域、行過邊疆。莫高窟、都江堰、寧古塔等地都是他尋訪過的地方。

透過這些古舊的遺蹟，餘秋雨一面觸碰千百年前塵封的印記，一面寫下自己的筆記。腳下的路已然荒蕪，情到深處卻令人落淚，真真是一場文化苦旅！

真心將餘秋雨的《文化苦旅》推薦給熱淚盈眶的你！其實中華大地上的每一寸土地，都值得你去觸控，去感動！