兩慶講堂（第三講）：成窯遺珍&熙朝傳古
邵天紅
本次活動首先由景德鎮御窯博物館顧問
王瀾
老師主講《小議明成化鬥彩天字罐》，對傳世和明御窯廠遺址出土明成化鬥彩
“天”
字罐的資料進行了系統詳盡的梳理，內容包括天字罐的定名、特徵、傳世和出土情況、清代御窯廠對天字罐的仿製、罐與蓋相配的問題、
“天”
字款的含義和特徵。
PART 01 王瀾老師主講《小議明成化鬥彩天字罐》
▲ 圖1 王瀾老師
▲ 圖2 大英博物館藏成化鬥彩天字罐
▲ 圖3 北京保利2022年秋拍成化鬥彩天字罐
指出臺北故宮和北京故宮收藏飛象紋罐的時代問題，臺北故宮天馬紋天字罐的罐與蓋不匹配並展示了另一件不大為人所知的罐蓋匹配的飛馬紋天字蓋罐。
▲ 圖4 臺北故宮藏明成化鬥彩天字罐
▲ 圖5 臺北故宮藏明成化鬥彩天字罐
關於天字罐的功用，在總結以往的研究成果的基礎上，結合明中都遺址出土
“天”
字款白瓷碗等資料，指出天字罐非常有可能用於宮廷祭天和禮佛之用。
▲ 圖6 安徽明皇隆遺址採集的“天”字款白釉碗標本
結合景德鎮御窯廠遺址出土資料分析指出：
一、天字罐的蓋分為平蓋和穹隆形寶珠鈕蓋兩種，天字罐罐身和器蓋紋飾題材應完全對應，否則就為錯配。
二、天字罐除現在已知的飛象紋、天馬紋、螭龍紋、夔龍紋、應龍紋、海水龍紋、纏枝蓮紋和纏枝蓮託八吉祥紋外，應該還有其他未見傳世的品種。
▲ 圖7 景德鎮御窯廠遺址出土明成化鬥彩天字罐
▲ 圖8 景德鎮御窯廠遺址出土明成化鬥彩天字罐
▲ 圖9 故宮博物院藏明成化鬥彩龍紋天字罐
PART 02 金立言博士主講《熙朝傳古》
▲ 圖10 金立言博士
金立言
老師以
“熙朝傳古”
為題，為大家分享梳理清康熙時期的瓷器燒製。金老師先以文獻綜述開端，詳解
童書業
、
陸明華
、
林業強
、
呂成龍
等眾位先生的貢獻。後以主導康熙時期的三位重要人物為線索，結合各時期器物，依次介紹了
劉源
所參與的臧窯、
郎廷極
的郎窯，及
安尚義
、
安歧
父子的安窯。
▲ 圖11 金立言博士為大家介紹劉源
清康熙中期主要由
臧應選
主理，
劉源
為其提供過百種瓷器樣式。有墨竹、書法等作品傳世，其作品《凌煙閣功臣圖》中展現出極高的藝術水準。此時期名品如豇豆紅八大碼、天藍釉梅瓶等。青花長篇詩文筆筒亦流行於此時。現今所見此類青花筆筒最晚署款年份為康熙三十一年。藉由《萬壽尊賦》筆筒及對攻玉子的考證，青花萬壽尊亦應燒製於此一階段。
▲ 圖12 劉源繪《凌煙閣功臣圖》一卷 清康熙七年（1668）吳門柱笏堂刻本 復旦大學圖書館藏
▲ 圖13 清康熙 青花萬壽尊 私人收藏
▲ 圖14 清康熙 青花萬壽尊賦筆筒 故宮博物院藏
▲ 圖15 清康熙 豇豆紅釉菊瓣瓶 故宮博物院藏
▲ 圖16 清康熙 豇豆紅釉鏜鑼洗 自得堂藏
▲ 圖17 清康熙 白釉團螭龍紋太白尊 自得堂藏
郎廷極
之郎窯時間為康熙四十四年至五十一年，在
殷弘緒
的書簡中提及其與
郎廷極
的來往。郎窯以仿古著稱，傳世品如仿宣德霽藍釉器、仿成化鬥彩器等。其一時期之作品既有為康熙六十歲大壽燒製的賀壽瓷，亦有落
“御賜純一堂”
、
“振鷺”
款的個人珍藏器。
▲ 圖18 清 呂學繪《郎廷極行樂圖卷》區域性 青島市博物館藏
▲ 圖19 清康熙 霽藍釉盉碗 ⽵⽉堂藏
▲ 圖20 清康熙 霽藍釉⽔丞 明成館藏
▲ 圖21 清康熙 ⽃彩過枝⽵鳳紋碗 故宮博物院藏
安窯時間橫跨康熙五十九年至雍正五年，由安家每年出9000兩資金，自掏腰包為宮廷燒製。落款為
“古香書屋”
之瓷器，或為
安歧
為自己所燒製。金老師特別總結，安窯時期的拳頭產品是鬥彩。
▲ 圖22 清 王翬、塗洛、楊晉合作《麓村高逸圖》及區域性（“麓村”是安歧的號） 美國克利夫蘭美術館藏
▲ 圖23 清 王翬、焦秉貞繪《安麓村小像》區域性 翁同龢舊藏 美國波士頓藝術博物館藏
說明：翁萬戈先生捐贈給波士頓藝術博物館的翁同龢舊藏書畫中，有一張是王翬與宮廷畫家焦秉貞合作的《安歧像》卷（1698），畫面描繪了富甲一方的鹽商及藝術收藏家——安歧，以及凸顯他身份及修養的庭園別業。
▲ 圖24 安歧“古香書屋”印文
▲ 圖25 “古香書屋珍玩”款鬥彩纏枝蓮紋碗 私人收藏
▲ 圖26 清康熙 鬥彩山水人物紋菱花口花盆 故宮博物院藏
▲ 圖27 清康熙 黃地五彩雲龍紋碗 故宮博物院藏
▲ 圖28 清康熙 鬥彩“海天浴日”紋碗 天津市文物交流中心藏
▲ 圖29 清康熙 鬥彩壽桃雲鶴紋盤 瀋陽故宮博物院藏
▲ 圖30 清雍正 鬥彩壽桃雲鶴紋盤 香港徐氏藝術館藏
THE END
| 金立言博士編著 |
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