師父，人世間到底有沒有因果報應的事？

人世間確實是有因果關係，但是不一定有種善因就會得善果，因為每一個人的命運軌跡都不一樣，所以即使有惡因產生，也不一定有惡果的報應。

師父，既然這樣，那因與果本來就不應該有任何關係了？

如果在萬物間，則存在有事實推論的因果關係，即謂之“道”，因為道德經裡的“道”是萬物間的自然規律，所以這個因果關係就會因為有了“因然性”而產生邏輯性推論的“必然性”結果。所謂種瓜得瓜，那是有種瓜的“因”，所以才有事實推論的“果”，因為自然的規律不需要“偶然性”的交集，就可以直接達到“必然性”的果。這就是萬物規律下的“理”。

如果在人性間，則在未知變化的因果關係，即謂之“易”，因為易經裡的“易”是人事物間的不斷變化，所以這個因果關係就會因為有了“因然性”而產生邏輯無法推論的“必然性”，結果。所謂種瓜不一定會得瓜，那是因為人生軌跡裡還沒有偶然的交集，一直在持續的變化中，所以你根本看不到“必然性”的果。所以你就會認為是做惡但是看不到惡果，所以即使有做惡的因，但卻是無法產生邏輯推論下所應該有的惡果。所以人性間的變化是需要偶然性的交集才會造成必然性的果。這才是人性變化下的“質”。

師父，那我們人性本質裡要如何去判斷其有因，必有果呢？

凡事在做之前都要先想一想其結果可能會出現哪種狀況，未雨綢繆的考慮其主因會產生什麼果，因為任何後果必先有其“因然性”的形成，如果忽視了這個“因然性”的存在，等到“偶然性”的交集在一起時，你回過頭來想一想時，就會發現這個“因然性”就是產生了你這時“必然性”的結果。

師父，那怎樣才會有因果相報呢？

人們常常自怨自艾的悲嘆自己過去的不幸，又怨天尤人去怪罪上天的不公與社會的不平。殊不知你能得到的“果”都已經有你先前種的“因”，如果你事先就能夠考慮到這個“因”而謹慎的對待，就不會有後悔報應的果。所以我們為人處事不能只看其表面報應的“果”，而不看其內心裡產生的“因”。這就是佛家講的因果相報的道理，但是有道家認為“禍福是所依”，而不一定有報應。

師父，那如何避開因果報應這個環節的關係呢？

如果你對事情都是馬虎做事，而忽視了發生的原因，就容易被外在的假象給矇蔽了，聰明的人就會經常靜下心來去分析人性的本質與外在的形勢，絕不草率去做出任何的決定，這樣沉著應付每一事情的發生，再運用思考的智慧，把事情發生的原因弄個明白，就不會有結果的後悔。所以我們必須學佛家去秉持著自己的清心自我的境界，再像儒家般的懷揣著仁心仁義之心，用法家之準則去恪守自己的行為規範，就可以做到與道家一樣修行靜心的沉浸在大自然共體中。

師父，弟子明白，弟子謹遵教誨。