文圖 | 老理行

大凡來到青海玉樹的遊人，十有八九都會走進距離結古鎮20公里的貝納溝峽谷內，去拜謁始建於唐代初年，距今已有1300多年曆史的文成公主廟（又稱大日如來佛堂）。

我當然亦不例外。

據史料記載：文成公主是唐太宗遠支宗室女，唐貞觀十五年（公元641年）奉命下嫁吐蕃贊普松贊干布。隨後，文成公主一行從長安出發，途徑西寧，翻越日月山，跨過通天河，長途跋涉到達邏些（拉薩）。

而玉樹貝納溝，據說是文成公主前往拉薩途中停留時間最長的一個地方。

在這裡駐留期間，文成公主傳播漢族文化和佛教文化，並向當地群眾教授耕作、紡織等技術。同時，還親率工匠在溝內的懸崖峭壁上鑿刻了各種佛像、大小佛塔以及重要經文等數十處。

所以，在當地藏族信眾的心中，文成公主就是天上的菩薩娘娘。在公主離開貝納溝以後，這裡的藏民先是依據公主的畫像，在山崖上雕鑿石像，隨後又建廟供奉，在公主像前頂禮膜拜。而且，將公主遺留下的物件當作極其珍貴的聖物，竭盡全力的地加以保護，以致有些物件流傳至今。

文成公主廟所在的貝納溝，海拔3700多米，山勢陡峭，峽谷蜿蜒，現在已經成為玉樹地區的一大聖地，每年來這裡朝拜的藏漢信徒絡繹不絕。而文成公主廟，則成為藏漢民族團結的一個重要象徵。

當地群眾稱這裡為玉樹高原上的“洞天福地”。

在距離廟宇不遠處，刻有藏經的瑪尼石堆積如山，少說也有二三十萬塊，讓人從中看到了藏族的傳統習俗和信眾對佛的那種虔誠。

寺廟門前的煨桑爐常年焚香不斷，桑煙嫋嫋，藏族信徒們無時無刻不在敬天地諸神，祈求神靈的保佑。

文成公主廟緊貼山崖而建，坐北朝南，依山傍水，既有唐代藝術風格，又有藏式平頂建築特點。廟宇佔地面積雖不大，但因完整保留了數尊唐代摩崖石刻佛像而聲名遠揚。這可能也是它香火延續千年不斷的主要原因之一。

寺院內立有用漢藏文刻的石碑，明確寫著“文成公主廟”是全國重點文物保護單位。

從此門進去，就是寺廟的核心區域，室內有唐代佛像等國家重點保護文物，所以，朝拜者（參觀者）必須脫鞋後才准許入內。

進入室內，首先看到的是一個裝飾華麗的廳堂，而擺放的物件除了幾幅繪製的佛像外，幾乎全是佛家用品，有幾位無所事事的僧人正在閒聊，對參拜者不聞不問，神情漠然。

很快發現，廳堂的正面還有一門，即“石窟門”，此門室內才是“文成公主廟”最珍貴的部分：在廟堂正上方的巖壁上，雕刻有九尊佛像。蓮花座正中是一尊高約7。3米的主佛像。所有雕像造型渾樸生動，神態端莊，手法精湛，反映了唐代雕刻技藝的高超水平。

廟內兩側牆壁上繪有活佛畫像，雕像對面牆壁上繪有竹筍、石榴、棉花、寶鏡和饅頭等壁畫， 記錄了當年文成公主向當地藏民傳授耕作與紡織的故事。

由於石窟內禁止拍照，也就沒有直觀畫面提供給諸位欣賞，有點遺憾。

從旅行者的角度來講，在我看來，貝納溝最吸引遊人眼球的地方，還不是文成公主廟本身，而是溝內鋪天蓋地、重重疊疊的五彩經幡，目光所及，只見經幡浩如煙海，景象蔚為壯觀，讓人感到信仰所產生的巨大力量！

【遊覽於2019年7月】