“身形腰頂豈可無？缺一何必費工夫！腰頂窮研生不已，身形順我自伸舒。舍此真理終何極？十年數載亦糊塗！”

一看腰頂，有人就天天琢磨腰怎麼頂怎麼挺，不知道人家拳論說的是“腰和頂”這兩個地方，是說腰之主宰和頂之領動，缺一不可。

而不是什麼腰要頂。頂吧，越頂越死！

如果腰要上頂，還要頂勁領起幹嘛？

都告訴你“缺一”何必費功夫了，就一定不是一個，兩個以上才叫缺一。你的身形對不對，就看你腰和頂有沒有。

人的胸骨以下、胯骨以上這一段脊柱，叫腰椎，要把這一段腰椎鬆開叫“松腰”！松腰落胯，是說透過“落胯”來實現松腰！

“鬆開”，是要把它松長、拉開，真正的鬆開是骨縫拉開、拉長，而不是骨縫壓縮、越松越聚、越來越短。

正確的松腰方法：

1、用意識保持肋骨以上的身體部分不向下墜，好像懸在那裡一樣！

2、微曲膝、放鬆下肢，讓你的胯部自然下落！

這樣，腰椎的上部好像被吊在上體了，下面又掛了一個自然下落的胯，腰椎這部分就自然產生了對拉的效果，就會越來越松、越來越開、越來越長！

而這個狀態又是完全不用力的自然狀態，所以你也不會累，最終這種狀態會變成你腰椎的常態，這就真鬆開你的腰了！

剛開始都會沒感覺，要用意不斷的去保持這個狀態，一段時間後，你就有感覺了，這就是練功的過程！

以腰帶胯，不要關注胯，不用動胯，腰帶多少動多少。腰向上旋起來，不用腳，對方會感受勁很大。

練拳頂腰突命門，永遠都別想把腰鬆下來，如果和人搭上手，你馬上就會知道頂腰的倒黴後果了。腰要松空沉墜不接力，才是活的。落胯，就是為了能讓腰勁沉下去。拳論中“身形腰頂豈可無”，說的是腰和頂，而不是頂腰！

腰的松活和虛實的轉換沒什麼關係，腰是動的樞機，而虛實是性的變化，不動，就可以變化虛實之性。

而現在的松腰，基本都是把上身向腰椎上墜，越墜越縮，越墜越緊，是典型的“塌腰、懈腰”，永遠都別想“松腰”了！

“刻刻留意在腰間，命意源頭在腰隙！”

腰是“意”領著的！意領著腰這個主宰，腰勁又像那個貓一樣拎著四肢的勁走，最終形成了意一領，腰勁拎著周身的勁走，這就最終產生了“用意不用力”的系統和效果！

太極拳的松，有一個最基本的原則：任何部位的骨節只要是向回壓縮的，就是“松”錯了，這個松不是太極的松，而是懈！所以，慢慢的體會“松而不懈”吧！真正的“松”才能出功夫！

不會“往開了松”，太極勁是出不來的！太極功夫就和你沒關係了！

有的把虛領頂勁解釋成“頭輕輕上頂”；有的解釋成“百會穴輕輕頂著一片樹葉”；還有的說“意想百會穴頂著盛滿水的碗”等等。

如果頭往上頂，或者頭上頂著東西，思想會想著頭頂上的東西，就不會想下面的身體了。

拳論講：“頂精領起來，即心中之氣領如提起。令其不偏不倚就算，不可過，過則下繃上懸，立不穩當”。

領是為了把下面的東西提起來，而不是把東西頂上去。

要想氣沉丹田，一定要虛領頂勁。這樣才能把整個身體領直了，氣才能順利沉下去、透過上領，慢慢讓氣下去。現在常見的是氣憋在上身下不去。

拳論：“此是一身之關鍵，中氣之所通，不可不知”。

虛領頂勁、氣沉丹田的作用：氣血上下貫通，周身一家。