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預言中的聖人是一個沒有任何背景的窮苦屌絲。不僅如此，他還沒有朋友，到處受人白眼，遭人輕視。像這樣一個軟弱無力的底層小人物，憑什麼能被諸多預言隆重介紹呢？當今世界各國的總統多如牛毛，也沒見預言中有半句提及。憑什麼這樣一個毫不起眼的小弱雞比總統的影響力還要大？

要弄清這個問題，就要深入瞭解一下聖人的底氣與自信的來源。

聖人的底氣和自信來自於他所掌握的聖道。他的聖道包括三個方面：一是柔弱低下，與世無爭。二是菩提智慧，內心光明。三是還丹煉形，健康長壽。正因為擁有了聖人之道，所以聖人才會底氣十足，信心滿滿。就算單槍匹馬面對數十億俗人，他的心中也毫無畏懼。而這數十億俗人在他眼裡，猶如鄉村教師面對山裡面的娃娃，真是出口成章，任意發揮，卻又句句不離大道。

先來看看第一個聖道：柔弱低下，與世無爭。第一聖道的核心是與世無爭。要想做到與世無爭，必須使自己像水一樣，常處柔弱低下，常常善利萬物。老子曰，上善若水。但是，人畢竟是人而不是水，很難做到百分之百的像水一樣。但是，起碼自己要盡力去做。柔弱低下，與世無爭，其實就是行善積德，積功累行。所以第一聖道體現的是聖人的德。

再來看看聖人的第二個聖道：菩提智慧，內心光明。聖人經過長期的內在修養，清靜內心功夫已經做到極致。他心無其心，心不住相，忽然心中頓悟，自見本性。慧光閃耀，智慧自得。聖人由此獲得了自性菩提智慧。菩提智慧是一種根本智慧、不可思議智慧、圓滿智慧。它可以遍照十方三世，無所不照，無所不明。聖人運用菩提智慧觀察世界，發現問題，分析問題，解決問題。聖人獲得菩提智慧，是他的巨大成功。從此他就可以運用這個有力工具開展事業，做他想做的一切事情。菩提智慧就是道。聖人的第二聖道體現的是他的道。

最後來看一下聖人的第三個聖道：還丹煉形，健康長壽。第三聖道的核心就是內丹，也就是西方鍊金術士所說的賢者之石。聖人經過長期的內在修養，積功累行，清靜內心，開悟見性，煉成內丹。他不僅擁有超凡的菩提智慧，更掌握了煉形養生的秘訣。所謂抽鉛合大藥，鍊汞補丹田。經過七返還丹，玉液煉形，金液煉形，聖人獲得了健康長壽的身體。所以，聖人對於中醫、氣功、內丹、養生等技術都應該是非常精通的。第三聖道體現的是聖人德道完備，天人合一的境界。而德道完備、天人合一的人，就是所謂的神仙。

由此可見，聖人是一個德道雙修的人。他的德體現在柔弱低下，與世無爭。他的道體現在菩提智慧，內心光明。他的德道齊備，德道雙修，體現在他的內丹煉養。當年老子出關時所留下的道德真經，通篇反覆強調的“聖人之道，為而不爭”，指的也就是聖人的這三大聖道。三大聖道之中，德為基礎，道為作用，德全道備，天人合一，即是千古至人，道德神仙。

老子所著的道德經，分為德篇和道篇。其中德篇在前，道篇在後，意思是德為基礎和根基，道為作用和效果。所以道德經其實應當稱為德道經。但是由於平仄押韻的原因，一直以來人們都習慣的稱其為道德經。能夠完美實踐和呈現道德本意的人，就是神仙。所以中國的道教歷來尊崇神仙信仰，它把神仙視為道德在現實社會中的化身。