文 / 王社增
在說濮陽人的性格之前，首先看看濮陽近期的流行趨勢：
1、濮陽人越來越愛喝醬香酒了，清香、濃香喝得越來越少了。2、濮陽人都不愛去高檔酒樓了，週末老友相聚，更多的選擇特色小飯館或者練地攤，甚至去KTV也不叫小姐姐了。3、濮陽人愛吹牛的毛病慢慢改掉了，務實的人越來越多了，實幹家登上了歷史舞臺。4、埋怨高房價、高物價的越來越多了，尤其是青年人，生活壓力比較大。5、濮陽整形的女孩子開始增加了，總對自己的五官不太滿意，要自由，要美麗，要解放天性，要經濟獨立。6、濮陽的老闆越來越摳門了，勒緊褲腰帶過日子的不少，生意難做，夜裡睡不著了。7、濮陽的小青年離婚的越來越多了，總覺得外面的世界更精彩，總想從婚姻的墳墓中逃出來，追求真愛，追求知音。不過，出來後，傻眼的居多，後悔的居多。8、濮陽的富二代越來越低調了，一方面，老爺子管得嚴自，另一方面主要是玩夠了。
說起濮陽人，不管是外地人還是濮陽當地人都會說：待人親切豪爽，講究禮儀愛排場，孝敬老人，為人樸實忠厚，辦事謹慎，忍耐性強。
這裡說的濮陽人，是以濮陽縣人為基礎，包括濮陽市所轄的清豐、南樂、範縣、臺前及華龍區，各縣區的人雖有差異，又有各地方的特點，但由於都處於中原地區，緊靠或接近黃河，具有相同的文化傳統，所以又具有共同特點。
先說濮陽人的親切豪爽。
同濮陽人一見面，不管原來認識不認識，總感到親切，象自家人一樣。年齡差不多的人，總被濮陽人尊稱為“哥哥”、“姐姐”（濮陽縣人的叫法）或被叫為“二哥”（範縣、臺前人的叫法，他們一般不叫“大哥”，因為“二哥”是《水滸傳》裡的武松，是英雄；大哥是武大郎，比較齷齪）。
許多外地人都說濮陽人嘴甜，會說話。
說濮陽人豪爽，主要表現在招待客人上，你到濮陽辦事，如趕到中午或晚上吃飯的節骨眼上，濮陽人會非常誠懇的請你吃飯。
濮陽人請你吃飯，假如你是男性，你就得準備喝酒。在酒席上，濮陽人最會敬酒，不管你能喝不能喝，最後說得你口服心服，喝醉也得喝。喝醉雖然身體不舒服，但心裡高興。
濮陽人聚在一起喝酒有三部曲：一讓、二敬、三親近。
一讓，就是剛開始，大家還互相不熟悉，說話講究禮儀；濮陽人作為東道主，先客氣的讓你喝，前三杯是大家一齊喝，誰不喝乾不過關；然後讓你喝“魚頭酒”，魚頭對準你即表示你最尊貴，你就得先喝酒，還得必須喝乾；按濮陽人的規矩，你不喝這個魚頭酒，不先吃魚，其他人不能吃菜。你想，人家請你吃飯，敬你喝酒，你不喝酒，別人不能吃飯，你說你喝不喝？不能因為自己不喝酒，影響別人的情緒，不管怎麼說還得喝。
二敬，就是作陪的東道主不管有多少人，都要按先長後幼的順序輪流向你敬酒，也就是主人不喝酒，單獨讓你喝；作為客人拒絕大家的敬意，就是不尊敬別人，所以，對每個人的敬酒，你都得按要求喝。
三是親近，就是個別拉關係。主人敬誰喝酒，就說明同誰關係最親近，主人想親近你，向你敬酒，你好意思拒絕嗎？不拒絕就得喝酒。同濮陽人吃飯就是喝酒，喝酒就要喝興奮。
如果有人問，濮陽人為什麼要讓客人多喝酒，而自己則儘量少喝酒。主要是，過去濮陽人比較窮，平時沒錢，不捨得買酒喝，來了客人，為了表示對客人尊敬、熱情，才買少量酒招待客人，酒少自己不捨得喝，主要讓客人喝。在招待客人上，濮陽人不管窮富，都要拿最好的酒，最貴的菜招待客人，哪怕借錢，也要把客人招待好，這就是濮陽人的親切豪爽性格。
要說濮陽人講究禮儀愛排場，這主要是受孔子的儒家思想影響較深。濮陽離山東比較近，山東曲阜是孔子的老家，濮陽又是孔子當時講學活動的地方，所以濮陽人比較講究禮儀。
在濮陽，如果家裡的老人去世，辦喪事就成為最大的事，俗稱“當大事”。不僅喪事辦理程式繁雜，還有許多不成文的規矩禮儀，什麼守靈不離人，戴孝不出門，孝子見人要叩頭，逢七一小祭，週年要大祭等等。
家裡老人去世，要通知所有的親戚朋友，不管關係遠近，只要是認識，過去打過交道，哪怕是沒啥交情，都要想辦法通知到。
濮陽人把家裡辦紅白喜事，當成交朋友比闊氣的機會。辦紅白喜事，誰家來的人多，辦得場面大，誰就顯得風光有面子。在辦紅白喜事招待客人上，濮陽人一般不計較成本，只要來人，就等於給面子，就要大擺筵席，熱情招待，哪怕你給主人送價值幾元錢的東西，主人也同樣隆重的招待你；主人要的是排場，而不計較禮品的價值。
在濮陽，誰家辦紅白喜事，只要通知你，你就得有所表示，最好是親自去捧場，不能到現場，至少也得捎去一份禮，以示尊重友好。如果沒有任何表示，哪怕過去親戚或是好朋友，也會成為陌生的路人，今後就很難再打交道了。
濮陽人最講究禮尚往來，你敬我一尺，我敬你一丈。
孝敬老人是濮陽人的優良傳統，濮陽市的清豐縣，是我國曆史上著名的孝道之鄉，清豐縣的名稱就是以隋朝大孝子張清豐的名字命名的。
相傳，隋朝時，現在的清豐縣是頓丘縣的一個地方。當時這裡有個叫張清豐的人，家境貧寒，父親過世後，以賣燒餅為業，同老母相依為命，艱難度日。儘管生活清苦，但他對母親極其孝敬，衣食起居，侍俸得無微不至。
每天早晨，他總是把精心打出的頭爐燒餅留給自己的母親吃，無論誰出多大的價錢都不賣。天長日久，便被傳為佳話。
唐朝大曆七年，魏博節度使田承嗣表奏朝廷，在頓丘縣與昌樂縣（現在的南樂縣）之間設定新縣，為弘揚孝道傳統，以孝子張清豐的名字命名新縣名，即現在的清豐縣。
清豐、南樂人講究孝道，家裡來了客人要請家裡的老人作陪，不管客人社會地位多高，同老人在一起吃飯，總要把老人讓到最尊貴的座位上，客人如要敬酒必須先從老人開始。即便自家人在家裡吃飯也要先給老人端第一碗，等老人開始吃飯後，其他人才能開始吃，這是孝敬老人的好傳統。
這裡還流傳著“父子不同席，媳婦不上桌”的習慣，就是父親在桌上請客吃飯，當兒子的不能同父親同桌待客吃飯，兒子只有服務父親招待待客吃飯。兒媳不能同公爹在一個桌上吃飯，兒媳只能在廚房吃一些剩餘的飯菜，表示對長輩的孝敬。成家立業的兒子出差回來，先要拜見父母，把禮品送給父母后，再回到自己房間見媳婦孩子。
要說濮陽人樸實忠厚，就是說濮陽人不擺花架子，說話辦事不拐彎抹角，不隱瞞自己的觀點，有啥說啥，說到做到。
說濮陽人辦事謹慎，忍耐性比較強，一是表現在經濟來往上。濮陽人招待客人吃飯喝酒，不管花多少錢都不在乎，但要濮陽人投資建專案或做生意，他們就很謹慎，要多方考慮，多方徵求意見，總是顧慮重重，過多的考慮投資效果，特別擔心失敗會給家庭帶來不幸。
這主要是因為過去窮，苦日子過怕了，家底不豐厚，沒有閒餘的資金，用吃飯保命錢投資做生意，不得不謹慎。
濮陽人的這種性格也影響了濮陽的發展，改革開放三十多年，濮陽同自己相比，發展很快，但與外地相比，發展速度顯得比較緩慢。二是表現在發展目標上，濮陽人的忍耐性比較強，只要有活幹、有飯吃，再大的苦也能忍受，再大的委屈也能承受，追究過平穩日子，不願意冒風險為更高目標而奮鬥。所以，外地人都說濮陽人老實、友善，好打交道。
外地人來濮陽幹事業比較容易得到配合，濮陽人一般不捅婁子、挖牆腳。濮陽人這種性格的形成，很大程度是受孔子的儒家思想影響，講究道德禮儀，甘做人梯，願意配合別人工作，所以濮陽治安比較穩定，社會比較和諧。
濮陽人的性格特點、優良傳統既為濮陽樹立了好形象、又為濮陽贏得好名聲。隨著時代的發展，社會的進步，經濟的不斷繁榮，濮陽人的思想觀點也再不斷髮生變化，特別是最近幾年，濮陽人追究進步，要求發展的願望更加強烈，濮陽的發展速度也就明顯加快。
這就是人的性格決定命運，人的觀點決定發展速度。但願濮陽人也能在繼承優良傳統的基礎上，順應時代發展，追究更高目標，早日將這座城市建設的更美麗、更和諧、更開放、更富裕。