亂世出英才，三國時期成就最高的謀士不是賈詡，但是，通曉人心的的一定是他，對他而言，攻城為下，攻心為上，被稱為毒士的他，卻是為何？因為他可為主君，也為他自己，卻從不謀求天下蒼生。跟隨小編一起來看他吧。

咱們先來看一下他尚未功成名之時發生了什麼事情，賈詡年少平淡無奇，並沒有人認為這個少見以後會出彩，不過也有一句話叫做慧眼識英雄，當時只有一位名士覺得他以後會有如張良的大作為，東漢時期主張學習的是儒家經學，人倫道德，早年賈詡被舉薦偉孝廉，混跡於官場，沒有什麼足夠耀眼的經歷，後來因病返回家鄉，就再西行於家鄉的路上，他的內心發生了翻天覆地的變化，整個人的世界觀被重塑，為啥會這麼說呢，在半路上被一夥叛亂的人抓走了，他藉助了當時太尉段熲的名號，說是他的外孫，因為將軍常年駐守邊疆，名震四方，叛亂的人自然畏懼權勢，承諾送他回去，但是，除他之外，其餘結伴回鄉的人，性命都遭受迫害，我們可以說他隨機應變，解決自己身上的麻煩。

我們不難想象，他少時的家鄉都在經歷如何的兵荒馬亂，歷史沒有給我們留下隻言片語，只是留下和叛亂者的一番對話，他形單影隻返回家鄉的路上，內心該是如何荒涼，他所接受的教育和麵對的世界，早已不再是當初的盛世太平，他又該何去何從，保全自己的生命呢？

三國時期很多有志之士，大多數少年時期都平穩安泰，雖瞭解人間疾苦，但長於富家，只需要守護住自己家族的利益，此時的經歷很有肯能影響了賈詡的一生，練就了一雙洞察人心的慧眼。

小編相信，每一個熱血的少年都曾夢中回到那個戰場硝煙四起的三國，淋漓盡致的拋灑自己的熱血，戎馬一生，可是卻忽略了當時百姓生活的慘狀，蔡文姬的《悲憤詩》，曹操的《蒿里行》，描述的慘境比比皆是，而這一切，彷彿是賈詡的早年生活，而“未知身死處，何能兩相完”又是什麼樣的心情呢？

儒家教育講究仁義禮智信，四方豪強為爭奪地盤，早就拋棄了這一切，煙火紛飛，百姓民不聊生，面對著如此境況的人間煉獄，賈詡已經明白，孔孟之道就不了他自己，唯獨自救，驚慌的回鄉路，生死未卜的前程，他的人生已經做出了選擇。

咱們都很清楚，一個地區的人總是報團的，屬於普遍現象，沒有人能夠獨善其身，賈詡也不例外，當董卓等人把控朝廷的時候，賈詡並不能站在他們的對立面，再保全自己的同時儘量達到一個平衡的狀態。

董卓時期的他，依舊是默默無名的，匡扶超綱更是不可能的事情，董卓所信任的人，也只有王允菜邑等人，賈詡只是被邊緣化的。

三國演演義裡邊，王允的個人形象被扶持的很好，忠心於董卓和漢室，可歷史所記載的隻言片語，無不是打擊異己，掌控朝堂政權，而董卓涼州人的身份更是成為罪孽，甚至有謠言傳說，要把朝堂之上的涼州人通通處死，按照王允的心狠手辣，絕對是可以做到。王允說白了，就是一個翻版的董卓，不過出身高貴罷了。

那咋辦呢，李傕、郭汜等人都心驚膽戰，為了保住性命，已經準備四散奔逃，在亂世之間，性命為上，賈詡出面阻止，幫助目光短淺的李傕、郭汜找到了一條出路，清楚明白的告訴他們，單獨逃跑，朝廷根本不用耗費大量的兵馬，就能輕而易舉的抓住他們，該不如帶兵西行，沿途徵兵，一路殺進長安，為董卓報仇，如果足夠幸運，可以挾天子以令諸侯，即便不能成功，也能順利逃走，不用擔心其他的事情。

可李傕、郭汜這些人，為了保命，還算是幸運嗎，順利的抵達了長安，縱然後人評說，因為賈詡的隻言片語，導致了兵馬攻陷長安，朝廷的政權幾乎已經喪失了合法性，秩序崩潰，天下幾乎就是在李傕這批人進入朝廷的時候開始發生大亂的。

當年董卓在長安的時候，關東軍和他是勢不兩立的，關東聯盟軍所代表計程車族利益，董卓身死，雙方的矛盾從頭到尾都沒有解決，關東諸侯之間為了獲得利益，紛紛向朝廷表自己的忠心，以謀求更多的權勢，在李傕賈詡時期，這一切會有改變嗎？

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