曹植在《七步詩》中寫道：“萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”權力之下，親生骨肉，反目成仇，兵刃相見。古往今來，司空見慣，權力金錢，慾望溝壑，難以填充，利益至上，唯此真理。

公元220年，魏王曹操去世，曹丕繼承魏王封號，隨後立即篡位稱帝。同年，他有心剷除弟弟曹植，以免後者圖謀不軌，這才留下傳唱千年的《七步詩》。曹植在詩中以豆萁類比兄弟，暗示兄弟之間反目成仇，最終保住自己的性命。其實，在歷史中類似的案例還有很多，清康熙年間的九子奪嫡事件以及唐朝玄武門之變。

在古代封建社會中，權力即代表身份、地位，兄弟、父子之間為爭奪權力，不惜兵戎相見，期間更是充斥著各種陰謀詭計。曹植透過自己的才華成功保住性命，但大多數人並沒有如此幸運，最終慘死親人之手。

例如，唐代玄武門之變的失敗者李建成，大多數人對他的印象並不好，認為李建成為典型的紈絝子弟，因眼紅弟弟李世民功勞卓著，本想聯合三弟李元吉殺害李世民，反被對方先下手為強。而李世民在登基之後勵精圖治，開創唐朝第一個盛世“貞觀之治”，為唐朝後續的巔峰盛世打下堅實的基礎。

因為史書往往由勝者撰寫，所以史書中對玄武門之變的描寫深受專家質疑，他們認為玄武門之變另有隱情，李建成本人也絕非一無是處，只可惜一直沒有找到具體的史料證明。直到在我國甘肅地區發現一座墓碑，才為後人揭開那段塵封已久的歷史。

李建成作為李淵的長子，其才能絲毫不弱於李世民。隋朝末年起義軍層出不窮，如同雨後春筍一般。當時眾人皆勸李淵起兵造反，可正巧李建成不在太原，李淵表示等到李建成歸來再行起義之事，可見李建成在李淵心中地位之關鍵，對他極其器重。

隨後，在霍邑之戰中，李淵率軍詐敗佯裝撤退，敵軍見狀立即出城追擊，李世民同李建成這時突然殺出，大敗敵軍。可在《舊唐書》中，這一戰全部歸功於李世民，將李建成之功勞抹殺，故意抹黑他，再一次驗證史書記載不實，李世民恐被後世詬病玄武門之變，才刻意美化自己，汙衊李建成。

武德元年，李淵正式稱帝，但此時國內還有一些起義軍勢力未曾解決，李建成率軍先後平定山東、同李世民擊退突厥。雖然李建成在整個起義過程中，戰功沒有李世民那般顯著，但他的能力同樣突出，多次擊敗敵軍，在軍事方面並不遜色於李世民。

另外，李建成手下能臣眾多。大家所熟知的魏徵，他便曾是李建成的部下，之後不僅為李世民器重，還進入凌煙閣之中。還有像唐初名相王珪，武將馮立、馬三寶等人，都曾是李建成的手下，這些人為唐朝的建立與後續發展起到關鍵作用。可雄才大略的李建成，最終還是死於玄武門，為後人留下無數謎團。

直到上個世紀，歷史學家才在一座墓碑中找到答案。該墓碑詳細記錄了唐朝初期常何的人生經歷，他原本是瓦崗寨的一名將領，隨著領導者李密一同投降歸附於李淵，之後便一直跟隨李建成作戰。等到隋朝滅亡，李淵的軍隊相繼擊敗其他起義軍，正式建立大唐，常何也因功勞卓著得到封賞。

按理說，他本不可能被捲入那場皇儲之爭。直到武德七年，秦王李世民將常何調入京城玄武門當差，這才成為李世民與李建成爭奪皇位的關鍵人物之一，其墓碑上這樣寫道：

“七年，奉太宗令追入京，賜金刀子一枚，黃金卅挺，令於北門領健兒長上，仍以數十金刀子委公錫驍勇之夫。”

而李建成想到此人曾在自己軍中當值，自然會站到他那一邊，可他萬萬沒有想到，李世民早已將此人收買。

在歷史上，常何並不出名，卻成為玄武門之變的關鍵人物，不僅幫助李世民成功截住李建成李元吉二人，還阻擋住兩人的上千名府兵，為李世民殺害二人爭取到更多時間。但事後常何並沒有得到相應的獎賞與升遷，或許李世民認為此事並不光榮，才不願意重用玄武門之變的功臣常何。

不過，這段歷史已經過去一千三百多年，它帶給我們更多的是一種思考，思考如何與他人相處。在今天，同樣有兄弟姐妹因利益糾紛、爭吵不斷。大家應該認識到，利益固然可以帶來美好的生活，但親情才最為珍貴。