三、《戰國策》裡面的謀士，策士勸說諸侯王時，總是喜歡用其他人的故事來進行說理勸誡。每次的勸誡他們不會直說，有時候還得繞上一兩個彎來說，直接把君主給繞進去了。

看書的時候，我常常會懷疑，國君就這麼好忽悠的嗎？你用上一兩個小故事就可以讓君王做出一個重大的決定，那這天下還要君王做什麼，天下的傾覆全在這些謀士嘴唇開合之間啊。每次，謀士講故事講得很有道理的時候，君王總是覺得謀士很有道理，於是就把謀士奉為座上賓。《戰國策》裡面君王聽進去了建議，總會來一句“願聽先生言”，接著就寫聽了這謀士的話，事情就這樣成功了，讓人很容易神化謀士。

但全書看下來就會發現，造成這種錯覺與《戰國策》一書的編排與成書特點不無關係。因為該書不是成一人之手，於一時之作的作品，而是西漢晚期劉向整理各個國家留存的零散篇目，集文成書，每一國的策論就只是站在這一個國家的角度來描寫的，綜合全書，瞭解全部故事之後，就會發現，那些願聽諫言的君主也是經過多方考量才做出決定來的。換個角度想，如果那些君主都是這樣好忽悠的，那秦滅六國就不要百萬雄兵，多多招攬策士比就行了嘛。

四、《戰國策》不少內容的真實性有待考究。

《戰國策》寫以戰國策士為中心的政治鬥爭，對士的地位的肯定。齊宣王會見顏斶，顏前則趨炎附勢，王前則禮賢下士，齊宣王被說服了，自己主動走向顏。“范雎至秦，王庭迎。”秦王為了強國，不惜委曲求全，再三請求范雎。秦王這一跪，跪出了富國強兵的主張，跪塌了君尊臣卑的禮制秩序。針對此處秦王的“跪”，有人提出來是當時的一種坐姿，是正常的，不存在秦王屈尊卑膝的做法。但是，結合全文來看，此處是為了突出范雎地位的高，秦王求賢若渴的心，翻譯成“跪”，也不無道理。

《鄒忌諷齊王納諫》裡面“燕趙韓魏聞之，皆朝於齊”，為了突出齊王廣納諫的好處，不惜誇大其中的結果。不少謀士面對諸侯王語言放肆，諸侯王往往還不會生氣，反而覺得他說得有道理而以禮相待。由此，有理由懷疑，其中有大量虛構，誇張，不真實的史料，大家把那些當成小故事來看就行了，切莫過於當真。

五、由於時代發展水平影響，交通通訊不便，這對策士的人生有極大地影響。

策士以勸說諸侯王為職業，有時候也充當外交家，代表國家出使其他國家。但是，由於交通不便，所以出使的時間往往會很長，但凡國內有敵人來汙衊幾句，那出使他國的人便凶多吉少了。比如，樓緩出使他國，臨行前，還特意叮囑趙王千萬不能輕信小人的挑撥，齊人李伯在趙國任職，在邊疆帶兵，也有交代趙王要相信他的忠心。最後，在朝中果然有人在挑撥是非，但是，趙王都秉持著用人不疑，疑人不用的原則，選擇了相信他們，而君臣皆喜，國家還免了一場戰爭。不過，諷刺的是，最後秦滅趙，用的還是反間計。最後一任趙王沒能堅持信任大臣這個優良傳統，導致了國家滅亡。

蘇秦在勸說燕王合縱之後，出使他國，勸他國也同意合縱之計，臨行前也勸燕王一定不要聽信小人之言，放棄合縱的方式。燕王這邊答應得好好的，轉眼就被張儀給說動了，一下子就放棄了合縱，被張儀給洗腦了。蘇秦合縱的大計也就無疾而終了。