乾坤國寶也叫龍門八局，屬於三元派風水，傳說是出自邱延瀚之手，邱延瀚何許人也？邱延翰，唐朝人，丘延翰中國唐朝時期著名的堪輿大師，聞喜人。相傳其堪輿術授自白鶴仙人。唐玄宗開元中，星氣為異，朝廷患之，遺使斷其山。究其實，則丘延翰所作之山也，捕之弗得，詔原其罪，乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父，乃以金匱玉函藏其書。也就是說邱延翰是玄宗時人，他為民間點了天子龍穴，天現異象，被司天監看到有天子氣出，此事被告發，邱延翰被朝廷軟禁，玄宗降旨要邱延翰寫出《天機秘訣》、《玉函經》二書，後來派遣楊救貧專門看管圖書，楊救貧被邱延翰的風水秘術迷倒，後黃巢起義攻下長安，僖宗逃往四川，楊救貧趁機盜走玉函秘籍，不過楊公所用與如下之龍門佈局還是有很大的不同，所以龍門八局風水肯定不是楊公從皇宮裡面盜出來的，
下面，就以坐山“乾卦”說開去。乾卦有固定的戍乾亥三山，這個是一般人的認識，但是我們這裡說的是變易之後的各山，皆有可能在不同的元運變成乾卦，易有三易，簡易不易變易，用不易去看風水，那是死板之法，不是活活潑潑之真風水妙法，運用到卦去看風水的還有一派就是八宅派風水法。也是簡單得讓人無語，一個卦就可以代表三山的風水，還是正針兼針都保羅的，這個怎麼看都是太簡單了，那麼裡面怎麼才能配合入各山無任正針還是兼針都有卦？這個才是龍門佈局和八宅派風水的秘法。不過這個是傳書不傳訣，傳訣不傳書的東西。
1、先天水
主管人丁
例如香港某李姓富豪的祖墳風水坤山得震卦，先天在東北方，於是，東北方有河水流過來，叫先天水到堂，人丁興旺。其祖墳東北正好有水來與江水交匯。
人丁艮宮得到三，有點洩氣三木，所以也有虧房損丁的，其餘各宮皆有意思，這裡不做多談。
任何方位的河流從先天位流走，叫亡。因為先天水主管人丁，河水從此流走主人丁衰敗，故稱之為“亡”。亡，即死亡的意思。
2、後天水
主管財運
例如香港某李姓富豪祖墳坤山得震卦，後天在正東方，於是，東方有河水流過來交匯，叫後天水到堂，財運旺盛。
巽5正好是其祖墳的出水口，5土為3木之財，我克者為財。來水在坎北方，2巨門土星到，也是三木之財，不旺都難。
任何方位的河流從後天位流走，叫消。因為後天水主管財富，河水從此流走主財運衰落，故稱之為“消”。消，即損失的意思。
3、天劫位
天劫位只宜出水。
乾卦，後天在西北方，而西北方的先天又是艮卦，艮卦的後天在東北方，而東北方的先天又是震卦，因此，震卦是乾卦的天劫位，也就是說，正東方就是天劫位。
說白了，坐山乾卦與艮卦，在先後天位置上有互換情況，但是，艮卦與震卦在先後天位置上也有互換情況。
天劫位主兇，此方最忌路衝、大樹、房角等煞氣，遭致病魔纏身。
天劫位如有河流從先天位，或後天位流走，名曰“敗絕水”。主人丁衰落，家業凋零。
4、地刑位
地刑位只宜來水。
從下面八卦八宮的分佈圖得知，地刑的位置常常與先天、後天、輔卦等吉位同宮，因此，地刑位只宜來水，絕對不能去水。
地刑位，依據天劫位而來。天劫位在朝向卦位的左鄰卦位，地刑位則在朝向卦位的右鄰卦位；天劫位在朝向卦位的右鄰卦位，地刑位則在朝向卦位的左鄰卦位。
5、賓位
利於女兒女婿
賓位是朝向的先天位。
此水不宜收，只宜出。
先天巽卦在西南，因此，後天坤卦是賓位。
6、客位
利於女兒女婿
客位是朝向先天卦的後天位。
此水不宜收，只宜出。
巽卦在東南，先天兌卦在東南，後天兌卦在正西，正西就是客位。
7、輔卦位
輔卦位宜來水，不宜出水。
乾山巽向，輔卦位在坎
坎山離向，輔卦位在艮
艮山坤向，輔卦位在兌
震山兌向，輔卦位在坤
巽山乾向，輔卦位在震
離山坎向，輔卦位在巽
坤山艮向，輔卦位在離兌
兌山震向，輔卦位在乾坤
8、庫池位
庫池位有水塘，財源豐厚。
乾山巽向，庫池位在艮
坎山離向，庫池位在坤
艮山坤向，庫池位在乾
震山兌向，庫池位在壬
巽山乾向，庫池位在坤
離山坎向，庫池位在辛
坤山艮向，庫池位在巽
兌山震向，庫池位在癸
9、案劫位
所謂案劫，就是朝向。
10、正竅位
就是河水流走的具體位置，即“水口”。
選用水口的原則是，第一，不能流破先、後天位之方位；第二，水自天上來，還到天上去，因此，選取天干或四維卦作為水口，不能選擇地支作為水口。
龍門八局正竅位：
乾山巽向，正竅在巽、副竅在乙位、或甲位
坎山離向，正竅在巽、副竅在丙位、或丁位
艮山坤向，正竅在坤、副竅在丙位、或丁位
震山兌向，正竅在乾、副竅在庚位、或辛位
巽山乾向，正竅在乾、副竅在壬位、或癸位
離山坎向，正竅在艮、副竅在壬位、或癸位
坤山艮向，正竅在甲、副竅在乙位、或艮位
兌山震向，正竅在甲、副竅在乙位、或艮位
11、曜煞
曜煞有三種，其理論來自不完整的六爻卦。
正曜：乾卦山，屬金，遇到午方，則為曜煞。
午火克金，為官鬼，風水術中則稱之為“曜煞”。也就是說，午火是乾卦的正曜。
那麼，巳火也克金，算曜煞嗎？古書上沒說。
地曜：乾卦的後天為艮，艮為土，因此，遇到寅木，寅木克土，寅則是乾卦的地曜。
那麼，卯木也克土，算曜煞嗎？古書上沒說。
天曜：乾卦的先天在離，離為火，因此，遇到亥水，亥水克火，亥則是乾卦的天曜。
那麼，子水也克火，也衝火，算曜煞嗎？古書上也沒說。
附文：
乾坤國寶又名“龍門八局”、“先後天水法”，相傳為唐朝國師邱延翰所著，是時下三元派最廣為應用於陽宅的外局水的消納，為重要的水法之一。由於其運用簡便，靈驗度高，其根據又符合先天八卦及後天八卦之原理。因此是正統的風水法訣。
一、從先天卦、後天卦來分析。
此種方法為原來的風水分析法，沒有中天卦的介入，但是一種風水法的合理性與否，應該看他是否符合易經的原理，乾坤地理國寶是以先後兩大理論為框架，一定是一種好風水。下面的風水知識就是原來的理論，筆者的分析在“從先天卦、中天卦、後天卦來分析”的文字中闡述。
1、先天位。
先看屋宅坐山屬於何卦（後天），該卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的先天位。
先天主人丁，如果有水從該方位流過堂前，該宅就旺男丁。如果從堂前自先天位流出，則反斷。
2、後天位
先看屋宅坐山屬於何卦（後天），該卦在先天八卦居何方位屬於何卦，尋其在後天八卦之方位，此方位就是此屋的先天位。
後天主妻財，如果有水從該方位流過堂前，該宅就旺妻、旺財，或者因妻致富。如果從堂前自後天位流出，則反斷。
3、賓位、客位
先看屋宅向屬於何卦（後天），該卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的賓位。
先看屋宅向屬於何卦（後天），該卦在先天八卦居何方位屬於何卦，尋其在後天八卦之方位，此方位就是此屋的客位。
賓客水主應女口，陰外家姓子孫及驛客，租房之房客、養子，嫁出之女兒、女婿，或招贅之女婿等，非直系血統者，皆為賓客。賓水主應客財，客水主應女口。
4、天劫、地刑
天劫位：屋宅坐山後天位之後天位。該位必定居於坐山之左前方或右前方，假使坐山之後天位之後天位，不是剛好位於坐山之左前方或右前方，則取坐山之左前或右前為先決條件。
地刑位：地刑位與天劫位分居前方對峙之卦位。天劫位在左，地刑位在右；天劫位在右，地刑位在左。儼如兩個凶神惡煞居左右前方。
天劫水及地刑水均屬惡水，故此兩水均不喜入，犯者傷人丁，吐血勞傷，出癲狂無恥之心。天劫位不是居於正竅位就是居於賓位或客位，及不被限制流出之卦位，因此可出不可入。
而地刑位不是居於先天位或後天位，就是居於輔卦位，因此是不能出水的，如果水出地刑位，也就損丁、損妻、破財、醫藥不斷，因此人稱地刑水為“藥丸水。”
5、案劫位
案劫即坐山的對面，為朝山、明堂、朱雀方，在前方45度範圍內，案劫位宜寬敞平正。
案劫水宜出不宜來，如逢屋角、大樹、枯木、大石等衝射，主損幼丁、敗絕。案劫見破碎，主夫妻不和。見傾斜水走者，不聚財。見水口兩出或三出者，主不和。
6、輔卦位
扣除坐山、先天位、後天位、賓位、天劫位、地刑位、案劫之卦位外，所剩的就是輔卦位。若八個卦位全佔滿，則與地刑位同卦。
輔卦位乃輔佐之位，為貴人位。輔卦水宜來不宜出，來則旺人丁。如流向庫池位，深且清澈，主大發富貴。
7、庫池位
庫池位即屋宅外之庫位，庫池最宜深，且澄清近穴，主富貴。
8、正竅位
正竅位就是出水位。24山中，有10天干12地支，地支重濁且有衝煞，太歲衝動則應兇禍。天干輕清且無衝煞，故水喜流天干，不喜流地支。
正竅位的選擇，主要是將不能流出之先天位、後天位、賓位、客位、地刑位去除。剩下的案劫位，有一個天干或二個天干。每個卦山皆剩此前方的三個出水位，稱為“水口”，其中有一個最好出水位，就稱為“正竅位。”
9、三曜煞
八曜煞歌訣：
坎龍坤兔震三猴，巽雞乾馬兌蛇頭；
艮虎離豬為曜煞，宅墓逢之一齊休。
正曜煞為坐山的八曜煞，
地曜煞為後天位的八曜煞，
天曜煞為先天位的八曜煞。
曜煞方所佔的角度為15度（一個坐山），不同於前八項的角度為45度（一個卦山）。
曜煞位最忌門路衝射、屋角、大石、大樹、煙囪、電杆、水塔浸射，應驗損丁、血光、破財、出入癲狂、無恥之徒等
10、乾坤地理國寶各宅山水位、水口、曜煞一覽
後天八卦主病症、先天八卦主六親
後天坎位、先天坤位：坤為母親。患泌尿系統、腎病。
後天坤位、先天巽位：巽為長女。患腹疾、胃腸病。
後天震位、先天離位：離為中女。患手足、肝病。
後天巽位、先天兌位：兌為少女。患痔瘡、風溼、
後天乾位、先天艮位：艮為少男。患頭疾、腦病。
後天兌位、先天坎位：坎為中男。患呼吸系統病。
後天艮位、先天震位：震為長男。中風、筋骨之疾。
後天離位、先天乾位：乾為父親。心臟病、目疾。
例如：坎方犯八煞，天劫來水、屋角尖射，則宅中之母親（坎位之先天卦位為坤母），易患腎疾、膀胱泌尿系統的疾病。
以上便是乾坤地理國寶利用先天卦、後天卦的原理來推斷的一些最為基本的知識，在先後天水法秘訣中（又謂三天水法）提到了中天水法，坐山之後天叫先天，卦之來水為後天水，反之就叫先天水，出水口謂之中天水法。