此篇的理論部分也是別人寫的，我抄的，卦例是我的，把原文讓人讀著複雜的地方給改動了一下，因不不知道原作者，只好列於此。

“隔不作用”是卦爻作用的總體原則。六爻產生的年代，是一個等級制度極為嚴格的社會。六爻卦的結構，就是這種社會組織結構的表現形式。在爻位說中，有天位、人位、地位之分，上位、中位、下位之別，剛柔貴賤之殊。

在六爻預測中，初爻為萬物，二爻為人民，三爻是縣府官僚，四爻為宰相，五爻為天子，六爻為天為太上皇。各爻象徵物反映出社會管理的基本模式，在過去叫等級制度，在現代叫組織原則。

六爻的這種基本模式還可以函概到世間萬物的各個方面。測家運時，它反映的是家庭的組合關係，測企業團體時，它反映的是企業團體的組合關係，測一個具體的人時，它反映的是人體各部分的組合關係。如一爻為腳，二爻為肚，三爻為腰，四爻為胸，五爻為脛，六爻為頭。

六爻的這種爻位類象決定了六爻預測中爻與爻隔不作用的原則，初爻不能和三爻作用，就相當於老百姓很難與府尹縣令發生聯絡。三爻不能與五爻發生作用，就相當於七品知縣難於和皇帝同朝議政一樣。

在現代社會，六爻所代表的這種社會組織現象仍然有所體現。如企業政府中的逐級彙報制度，越級上訪是不會提倡的，偶有越級上訪者，如六爻之中的動衝之爻，但也會像六爻作用關係一樣，動爻會受到鄰爻、動爻的限制，所以上訪者受到層層勸阻後又常常會打回原管理部門處理。社會如此，八卦中各爻的作用關係亦如此，所以“隔不作用”原則是卦爻作用的總體原則。

1、應爻與世爻直接作用 。

2、靜爻相臨作用，隔不作用。

3、卦爻臨年月日作用力大。

4、動爻與卦爻皆發生作用。

5、動爻與動爻皆發生作用。

6、動爻的變爻與動爻作用，不作用它爻。

7、動爻空亡，為空而待用，出空後作用它爻。

8、靜爻空旺，為真空，得年太歲填實。

9、動爻的變爻空亡時，不與動爻作用。

10、月令空亡時，不與卦爻發生作用。

男測：自己在國外家裡昨晚被盜，手機錢包全丟了。家裡有人，一個女翻譯在家，中國人。問是不是內外溝結？

這個卦有一點複雜，但是也有蹤跡可遁。

1、看看財去了何處，

財爻為用神，持世，就是卦主的東西。已知是丟了，那就要看它去了哪裡。顯然，能引動這個卯木的，是月建戌和動爻父戌土，臨應爻位，合去了此財。

2、尋找勾結的跡象。

卦主懷疑翻譯內外勾結，所以我們看看家裡發生了什麼情況，是不是有勾結的跡象。

已知昨天丟的是亥水日，而且家中有人，是翻譯在家，這裡的線路很清晰。

三合局，顯然不是一人所為，三合是化木局。就是持世的財爻得力，而世爻臨財，可理解為在家裡的翻譯。

在這個圖示中，三合化木財，又昨天的亥水，還生助了世爻的財。就是這個翻譯得到了東西，增加了。那麼，單憑這一個象，還不能定性。

3、此人到底是誰？

應爻臨朱雀，父母，這是說的人，世應相合。父母是文化、文章類，顯然，這個更符合翻譯工作的性質，靠嘴說來求財的人。那就是個翻譯的形象了。

世與動爻相合，前邊我們說了，這裡是取走錢的地方。取走了，並沒有到戌土而止啊，而是又走了一步，到了父未處了。這個未，顯然不是卦主本人的家裡，而是一爻多象，代表女人的妻財爻，和她的另一個身份翻譯的家裡。未是木女人的庫，為家。而父未臨空，那她不在家，當然不在，因為她在卦主家裡。

4、另一個角度來解。

我們還可以從另一個角度，來解讀這個翻譯，的確與她有關。

昨天是亥水日，直衝官鬼巳火，在二爻臨蛇，這是家裡招盜了。

這個亥日生合財爻，家中的女人了呀，這分明就是她引來的。

五爻是眼睛，臨兄申合官鬼巳火，這個來人，被鄰居、過路的人給看到了。所以，這事線路還是較清晰的，內外勾結。