三星堆考古有個非常尷尬的現象，無論是蘇美爾、古埃及、古印度還是古中國都發現了古文字，而三星堆有如此驚人的青銅文明，但卻至少在官方定調中，是沒有發現任何文字的，相比於青銅器和玉器等貴重物品，文字不僅可以更直接地還原古人的生活狀況，而且文字幾乎是文明的標配。

按照主流的定義，文明之所以為文明，大致要滿足三個硬指標，一是，金屬工具的出現；二是城市和國家的形成；第三就是文字的發明；一般來說文字對於文明的形成至關重要，交流思想、抽象思維都需要文字，可以說沒有文字，人類很難進行時間和空間上的交流的，一些高深的技藝難以傳承，一些國家治理的規範和命令也無法大範圍傳達，而對於三星堆文明的前兩個條件都已具備，而唯缺的就是這個文字，那古蜀文明究竟有沒有文字呢？

漢朝古籍《蜀王本紀》就指出，古蜀人“不曉文字，未有禮樂”，跟野蠻人也沒啥區別了，但第一本地方誌《華陽國志》則說，蜀人“多斑彩文章”說明古蜀人不僅有文字，而且文字語言華麗豐富，不僅在古代，當下專家學者對三星堆有沒有文字，也是爭議不斷。

我給大家梳理出兩條主要脈絡，一是官方定調說三星堆一直沒有發現任何文字，最多隻是簡單的幾個刻畫符號，另一個是民間文字派，認為三星堆肯定有文字，而且已經發現了文字，只是官方不敢公佈而已。

沒有發現任何文字。

央視對三星堆做了很多報道，採訪的專家都回答的千篇一律，三星堆目前是沒有發現任何的文字內容，而三星堆博物館就多次強調，“三星堆迄今為止未發現任何的文字內容，而且也很有可能永遠都不會發現任何的文字內容”，有一點很重要，雖然官方否認文字的存在，但它公開承認三星堆發現過大量刻畫符號，刻畫符號顧名思義，就是刻在器物上的影象或者符號，這些個刻畫符主要在陶器上。

我們知道三星堆出土了數以億計的陶器殘片，有炊器、酒器、食用器等等，這些陶器比不上那些高大上的青銅禮器，比較樸素和低調，但仔細啾一瞅卻能發現一些不規則的圖形符號，比如這一件器具下方就有幾個圖形符號，官方把這些圖形符號歸類為“巴蜀圖語”，巴蜀圖語就是指現在的四川和重慶出土的文物，包括青銅器、玉器、金器和印章上面，發現有很多神秘的圖文，造型有200多種，有人形的，有動植物形的，還有一些建築形和幾何圖形的，最經典的就是我們上集提到的那個黃金權杖上發現的那些神秘圖案。

權杖的金皮上刻有兩個背對著的鳥和魚，還有一個頭戴巫師帽子的人面像，這些圖案就是所謂的巴蜀圖語，但具體到三星堆的文物，2015年的時候，官方只承認發現13個刻畫符，而且目前只公佈了七八個符號，從符號上我們可以看出，有點像古埃及的象形文字呢？

雖然承認這些刻畫符，以及巴蜀圖語的存在，但官方認定這些符號不是文字，為啥呢？這裡就牽扯到對文字的定義了，官方認為一種成熟的文字，首先要有穩定的形狀，其次是特定的意義，最後，上下成文。

三星堆的刻畫符在不同的器物上反覆出現，很明顯是有穩定的形狀的，並非亂塗亂畫的，最大的爭議是在後面兩個標準，三星堆的這些刻畫符有沒有特定的意義呢？好像目前是看不出有啥意義，感覺跟看天書一樣，而第三個標準就更難了，目前發現的三星堆符號都是單獨存在的，比如那個黃金權杖上的三個特定符號，雖然有人解讀出來了些意義認為是“魚鳧王”的意思，但這些字並非連片地出現，只是單獨地刻畫，沒有構成上下文的關係，所以官方就認為這些符號雖然有一定的意義，但只不過是些吉祥語或者氏族的圖騰，又或者地域性的宗教符號之類，並不代表真正的文字。

三星堆在1920年代就被發現，80年代有幾個文物專家去當地考察，發現小孩子們玩的玻璃彈球很奇怪，就借來看看，發現居然是商朝的大玉珠，那價值可想而知，據說那個年代當地一些農村婦女還流行用玉斧切菜，透過廣泛收集和考證，散落在民間的三星堆文物，民間學者發現了1000多個三星堆文字。

這些文字的來源是四川成都的民間收藏家，經過十多年的努力，收藏了2000多件三星堆文物，而這些玉器中有很多都有奇特的文字，其中有這麼一個龍印章，非常奇特，它的高度在50釐米，一條巨龍攀援在高高的玉璽上方，龍有兩隻大耳朵，嘴部張開、做龍吟的模樣，據稱這枚印章是為紀念大禹所做，更奇特的是，在龍印的底部有四個大字，是標準的蝌蚪文，也就是傳說中的天書。

專家認為，文字是“老天保佑”的意思，類似於為部落祈禱的吉祥話，後來有人用古彝文破譯了這四個字的含義，是“鷹眼守家”，意思是“鷹眼守護本族疆域”，難道這裡的鷹特指古蜀國的圖騰——魚鷹鳥嗎？另外，用古彝文破譯三星堆刻畫符，難道現如今的彝族和三星堆文明之間有著什麼淵源和傳承嗎？

總之，就我個人而言，我是傾向於三星堆文明是有文字的，雖然目前並沒有大面積的發現成片成體系的文字系統，但隨著考古的不斷深入，我相信，真相自然會浮出水面。畢竟，如此高超的文明，手工藝如此發達，應該是發展出文字才對，除非，三星堆文明不是地球文明，而是來自天外的高等級文明。