吃苦文化似乎是一種叫人甘於現狀的文化，同時要人在困境中隱忍，尋求突破的可能。本來是一種平常的文化，並不具備非常深刻的典型性。但經過某些人提倡之後，竟然成了主流文化中很重要的一部分，並且權貴們也在提倡吃苦文化，是不是要人們甘於吃苦，要在吃苦中奮鬥，並且由此而成為順民呢？

或許是吧。沒有任何統治者希望老百姓成為暴民的，也沒有任何統治者喜歡老百姓忤逆的，只是要他們做順民，要讓政令上傳下達，及時傳達到作為官僚機構毛細血管的基層單位，同時也要老百姓理解政令的意思，什麼時候也不能犯上，甚至不能有任何的腹誹，要吃苦，只有吃苦才能有所出息。要是整天這山望著那山高，不願老老實實本分工作，也就成了好高騖遠的典型，不被人看好了。

但事實卻全然相反。認真工作，兢兢業業的人什麼時候也不能成為權貴階層的一員，除非生而權貴，不然真的沒什麼大出息。那些富翁、當權者真的就是幹好了自己的本職工作嗎？或許他們根本就沒有什麼本職工作，上位全憑外科手段，靠潛規則，並不是甘於吃苦耐勞，幹出一番成績來。或許是社會財富分配出了問題，富人獲得鉅額財富遠遠不是勤勤懇懇工作得來的，也不是靠常年如一日地做小買賣得來的，當然也不是吃苦耐勞換來的，而是靠把握機會，投機倒把得來的。而那些古代官員的升遷，有幾個憑藉政績升遷的？又有幾個憑藉政績獲得很高權位的？如果有，也是政績大多造假，並不真實。因為要幹出政績，並不是一朝一夕完成的事，而是要靠常年辛苦，帶頭幹活實幹出來的，而古代官員的任期是有限制的，在任期之內幹出一些政績就已經很不容易了，大多數都怕自己幹了很多成績沒有獲得肯定，卻讓下一任官員坐享其成，成了“為他人作嫁衣裳”了。如此一來，還有哪個官員喜歡勤勤懇懇工作？

但不管是富豪還是官員都要提倡吃苦文化，要人們吃苦，暫時隱忍，並在吃苦中奮鬥，以求最後的突破。當然，他們還會拿出一些先進典型來表揚，讓人們看到吃苦之後會獲得的豐碩成果，連同教育也是如此，不管是中學生作文還是大學生演講稿大多都在讓學生們寫一個勵志的故事，而勵志的故事一定離不開吃苦。於是，很多學生就開始胡編亂造，比誰寫得更苦，比誰更慘，而最後都能出奇一致地在逆境中奮起，在困境中成材。不管寫什麼事，大多遵循了這樣一個套路，而且還會在結尾以小見大，昇華主題。要用自己吃苦的經歷驗證吃苦能夠獲得成功，其實已經走向了以偏概全的歧路。

並不是所有的吃苦都能獲得豐厚回報的，也不是所有的吃苦都是一個勵志故事。有人在吃苦中沉淪，成為被生活拋棄的底層人。這些現象卻沒有獲得主流意識形態的關注和宣揚，只是誘導人去吃苦，目的很簡單，就是讓人們承認自己的現狀，然後在吃苦中一點一點努力，以求獲得人生的成功。舉一個例子就可以知道這種思想的荒謬，清潔工很辛苦，每天早上四點鐘就起來打掃街道，還要一天都得盯緊，在小城鎮，一個月也就掙一千多塊錢。他們都在吃苦，而且耐勞，一輩子打掃街道，也就是個清潔工，不可能大富大貴，也不可能做到市政管理的高官。做了老實本分的清潔工倒是確定無疑，整天和掃帚、垃圾等打交道，整個人也就木了，成了地地道道的順民。工廠流水線旁的工人，整天勞作，吃苦耐勞，掙得再多也成不了老闆。或許，他們幹著幹著就煩了，就不幹了，轉行做其他的了。有的竟然得了抑鬱症，去跳樓，其實已經受了吃苦負面作用的影響，自己走不出來了。

年輕人創業也是如此，有關方面只是鼓吹創業的辛苦，卻不說明創業的成功率有多少。結果很多年輕人都被鼓動去創業，大多成了“長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上。”成功的很少，而失敗的居多，失敗的還要負債累累，連整個家庭都揹負了鉅額債務，後悔已經來不及了。客觀地說，吃苦對於奮鬥很不利，而好的環境卻對奮鬥很有利。片面強調吃苦，並且強調吃苦中的奮鬥固然好，但隱藏的私心就是讓更多的人承認現狀，安於現狀，吃苦耐勞，而不是尋求創新和突破。如此一來，就會誤導很多年輕人，讓他們誤以為艱苦的環境和自己受到的非人待遇是理所應當的，是“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”以至於在困境中逐漸消沉，被生活消磨，變得一點鬥志都沒有了。而現在的權貴大多壟斷了青年人上升的通道，讓很多年輕人看不到前途，當然也就奮鬥無望了。他們提倡“躺平”，什麼都不幹，或許是一種解脫。

不管媒體如何宣傳，吃苦絕對是有負面效應的，而且負面效應很大，要是環境很好，管理也很好，為什麼還要提倡吃苦呢？或許可以反推，提倡吃苦文化的地方管理並不好，社會階層固化也更嚴重，年輕人奮鬥也更缺少機會了。

提倡吃苦文化，其實就是提倡做順民，讓人們在吃苦中消磨雄心壯志，而有成功的只有有限的幾個人，大多不是靠吃苦來的，而是靠投機取巧來的。但道德批判已經乏力，道德只提倡吃苦文化，讓人們做順民，並且保持謙虛和善，還要懂禮節，知榮辱……