在世界眾多文明當中，日本的歷史頗為獨特，吸收了中原儒家文化的它們，也是截止到如今，世界上唯一一個沒有改朝換代的國家，天皇依然是名義上的元首。

這和日本國內的社會體系，也分不開關係，天皇長期以來，只是作為精神上的象徵，實權一度被幕府所佔據，除此之外，他們同樣也是宗教上的領袖，確保了血統的神聖性和單一性，這也是為何天皇世系能夠延續到如今的原因。

有意思的是，在19世紀，天皇家族的婚姻，卻遇到了一次重大的危機，天皇試圖悔婚，日本最強硬的一位老丈人卻這樣揚言：先殺女兒再全家自殺。這是怎麼一回事情呢？

如果是熟悉日本歷史的讀者，或許就會清楚，古代歷史上的日本天皇，大都選擇近親結婚，來延續血統上的純正性，不過隨著現代醫學概念的普及，結婚的範圍雖然不在規定與近親之間，但大多還是在王室成員當中選擇。

而到了1918年，天皇家族做出決定，將久彌宮良子內定為裕仁皇太子的太子妃。這一個舉動，可謂是強強聯合，久彌宮良子同樣來自於王族家庭，他的父親，是久邇宮初代朝彥親王之子久邇宮邦彥王，擔任日本元帥陸軍大將，而良子的母親，是薩摩藩十二代公爵島津忠義的女兒。然而這一樁婚姻的內定，也掀起了日本貴族的眾多關注，

在1867年大政奉還後，天皇再次成為了日本國內掌握實權的統治者，因此皇后的母系家族，顯然可以獲得更多的權力。

然而在歷史上，良子的母系久邇宮家，曾經積極干政，同時又是外藩血統，從而引起了國內不少貴族的不滿，到了1921年，眼看良子和裕仁太子的婚禮在即，日本元老山縣有朋提出了要求，以久邇宮家有色盲遺傳為理由，堅決要求皇室退婚，山縣有朋的話，一時間在日本民間激起了千層浪。

山縣有朋先是伊藤博文死後，日本最有權勢的元老，在軍隊和政府當中勢力龐大，更是被稱之為日本陸軍之父，先後出任內務大臣，農商大臣和首相等職務。

而他的意見，無疑也起到了重要的表態作用，而大正天皇的性格也比較軟弱，聽到這一番話之後，也同樣產生了動搖。

然而良子的父親親王，卻是十分的憤怒，當得知皇室有此打算後，他對此作出表態，婚事是皇室先提出來，假如取消，那麼也應當皇室先提出來，假如這一切發生，那麼我就先殺死良子，然後全家自殺。久邇宮邦彥王的話有著極其濃烈的火藥味，和山縣有朋針鋒相對。

那麼結局到底怎樣了呢？最終裕仁還是和良子結為了夫婦，理由也很簡單，因為當時的日本輿論，出現民主化的新潮，十分反對元老外交，而經過明治維新後，日本國力提升，天皇家族的名氣在群眾當中更是高居不下，此時山縣有朋以元老的身份跳出來對天皇家族的私事指手畫腳，立刻被置於了風口浪尖之上。

而在另外一方面，還是皇太子的裕仁，對於良子也十分的滿意，最終也就導致山縣有朋的干涉失敗，從此名聲一落千丈，在1922年鬱鬱而終。