在歷史上，由於韓國人比日本人悠久，古代日本的很多建築技術及文學等都是透過東渡而來的古代百濟人或者新羅人傳授，所以今天的日本人也得要稱呼韓國人為“哥哥”，稱呼我們則是“父親”，當然這是日本網友們的痛苦自嘲，但也反映了韓國人面對日本人時有著巨大的心理優勢。

目前，韓國人入住日本奧運村時，拉了個如圖所示的橫幅，紅字的意思是：

臣還有5千萬國民聲援和支援

。這是出自李禹臣面對日本豐臣秀吉來犯之兵時的請戰語——臣尚有12艘船。這句標語有一股

韓國人硬頂日本人的“味道”，古代不服，如今也不服，就是一輩子都想讓你不舒服。

韓國人，十多年前在東莞寮步鳧山接觸過，當時是在各大工廠推銷國際語音電話，推到某家韓國工廠時，那位四五十歲的辦事長出來接待，顯得很是客氣和謙遜，不似其他的歐美及臺資工廠那樣有一股瞧不起人的態度，那次接觸韓國人後，雖然不知道這是不是個別現象，但就感覺他們確實是

學到了我們古代優秀文化的精髓：謙遜而禮足。

但是隨著這十幾年來我們的發展，我們與韓國人的工資差距已經由原來的八九倍縮小到兩三倍，先是在液晶面板領域異軍突起，然後又在手機等電子產品領域獨領風騷，再到現在的網路購物及新能源產業都快速地超越或者平齊韓國人，加上日本人在半導體產業原材料端一直壓著韓國人，韓國人面對著鄰居大踏步陸續甩開自己的步伐，心態變得有點不平衡了。

韓國人先是把漢城改名為首爾，然後又實施了江陵端午祭“碰瓷”我們的端午節等等行為，對日本人那就更不客氣了，每逢看到不爽都懟幾句，這十幾年期間也在全世界豎立了很多受害者的雕像。這種行為可以理解，但做一次讓世人知道有這件事就夠了，如果每次都拿出來嘮嘮叨叨那就是一種比較可憐的受害者心態，

本質上是一種弱者心態，在這個弱肉強食的世界上，沒人會在意一個怨婦般的弱者。

其實，

兩者行為都不值得提倡，一個死不認錯，另一個老是在體育上故意摻雜其他因素搗亂，同樣的歷史，就不能像德法、德俄或者德以那樣好好地相處嘛？是我們東方智慧不夠還是人家西方智慧強於我們？這個是不是要深刻思考一下？韓國人吧，還不如在賽場上以優於日本人的成績拿多幾塊獎牌，這樣才真的是給對手更強的心理打擊，而不是搞這些騷招，讓人看笑話，沒有任何積極意義，徒增笑耳。