楊紹暄，福建寧德縣人，家境殷實，在距離縣城幾十裡外有一座莊園。

莊園面積很大，有亭有榭，曲徑通幽，楊紹暄平時就在莊園裡吟詩作賦，提籠架鳥，玩貓逗犬，怡然自得。莊園緊鄰著一個大池塘，被人稱為楊氏塘，楊紹暄時常到河塘邊溜達。

某一年的夏天，有一個邋里邋遢、一身道士打扮的人，來到楊紹暄的莊園前，看到莊園極大，便敲門乞求施捨。

楊紹暄見是個外地道士，就給了他幾兩銀子，打發他走了。過了兩天，這道士又來乞討，楊紹暄就又給了他幾兩銀子。

可沒想到這道士貪得無厭，沒過幾天又來到莊園向楊紹暄討要銀子。眼見這道士沒完沒了，楊紹暄生了氣，再不給他銀子。

道士拿不到銀子，就堵在楊紹暄門前謾罵不止，引得街坊四鄰都出來看熱鬧。

楊紹暄哪受得了這樣的氣，就命家丁把道士趕走，推搡間家丁還抽了他幾鞭子。

道士捱了幾鞭子後，就開始耍無賴，倒在地上裝死。

這道士在地上躺了許久，卻沒有人理他，就自己爬了起來，踉踉蹌蹌地走了。

第二天，有人偶然間在楊氏河塘中發現了一具屍體，身穿道袍。眾人不敢隱瞞，立即將事情報告了當地的里正。

這個里正，之前跟楊紹暄有點過節，兩人還因此鬧到了衙門。里正恰好聽說了楊紹暄鞭打過一名來乞討的道士的事，認為報仇的機會來了。

里正立即花銀子買了幾個證人，迅速將在河塘裡發現無·名·屍·首的事報到了縣衙，稱是楊紹暄將這道士鞭打折磨致死，然後趁夜將屍首扔進了河塘。

知縣接了案子，立即命衙役將楊紹暄捉·拿到衙。在得知楊紹暄確實曾經命家丁鞭打過一個道士後，便認定他就是兇手，對他嚴刑拷問。

鄉紳鄰里認為楊紹暄平時為人謹慎本分，在本縣名聲還很不錯，不像是會做出這種事的人，於是紛紛替他辯護。

可是知縣卻執意認為就是楊紹暄所為，連替楊紹暄申冤的人也要一併治罪。

楊紹暄被嚴刑拷打，實在受不過，屈打成招。

就在楊紹暄招供畫押那天，先前向楊紹暄乞討的那名道士突然又出現在了寧德地面上。

里正聽說了以後，懼怕事情敗露，連忙花費重金賄賂道士，讓他趕緊離開寧德。里正這事做的很隱密，所以沒人知道道士曾經出現過。

沒過多久，知縣將楊紹暄判了死罪，之後上報州府。

知府鄭某素來清廉職守，斷獄方面也很有一套，接到遞上來的楊紹暄殺道士案後，仔細的審閱了卷宗，發現案子裡有不少疑點。

鄭知府找來府衙仵作重新勘驗屍首，發現死者背上有一塊非常明顯的傷痕，而且傷痕面積很大，應該是被人用棍棒等物從背後擊打所致。

檢驗屍首時，里正也在現場，看到仵作驗出了傷痕，嚇得臉色煞白，戰戰兢兢。

楊紹暄只是讓家丁鞭打過道士，死者身上怎麼會出現棍棒擊打的痕跡呢？

鄭知府立即明白此案另有隱情，而且疑點最大的，就是指證楊紹暄殺·人的里正，隨即命衙役將里正鎖拿到堂上，仔細審問。

誣陷是要反坐的，里正哪裡肯承認。鄭知府命衙役用刑，里正還是堅決不吐口。

鄭知府手裡畢竟沒有實質證據，沒有別的辦法，只好暫且將里正放回了家。

鄭知府命衙役悄悄調查里正的情況，得知他非常迷信鬼神，於是命衙役夜間悄悄潛入里正家中，裝神弄鬼嚇唬里正。

里正被嚇得魂不附體，立即交待了實情。

原來，那名死者是里正的一個朋友，里正經常向那名死者借錢。

後來死者幾次三番向里正催要借款，可是里正拿不出銀子來，便心生歹意，趁其不備，用一根粗木棒將他打·死。

里正殺人之後，為了掩蓋罪行，把死者打扮成一個道士，悄悄的扔進了楊紹暄莊園旁邊的河塘裡。

鄭知府將無辜的楊紹暄無罪釋放，判里正明正典刑。斷案不明險些造成冤案的知縣被革職問罪，幾個收銀子做偽證的人，也被判流放。至於那個乞討的道士，再也沒有人見過他。

故事出自《清稗類鈔》，原名為“寧德斃羽士案”。羽士就是道士。

此案並不複雜，最令人震驚的是，誣陷一個人竟然會如此輕而易舉。

楊紹暄被裡正栽害，無辜受冤，幸好是遇到了鄭知府這樣的明白官兒，否則怕是要做一個冤·死·鬼了。

那個乞討的道士，在楊紹暄被判罪那天又回到了寧德，卻只有里正一個人知道，難道就沒有其他人看到嗎？

或許那個道士只是恰巧又回到了寧德，而有人見到道士出現後，在其他人還沒發現他之前，迅速告知了里正，目的是為了銀子，或者是迫於里正的權力。

或許道士是聽到了風聲回來的，而他回來的目的就是為了敲詐里正，於是也就只有里正一個人見過道士。

知縣遇到案子，按照常理，首先應該驗屍才對，難道知縣和仵作就沒發現死者背上的傷痕嗎？知縣怎麼能憑里正的一面之詞，就篤定楊紹暄是兇真，其他人的辯解都一概不聽呢？

死者既然是里正的朋友，還曾經多次借貸給他，想必住的不會太遠，應該有人能認出他來才對吧？

這一切恐怕就只有一個解釋，那就是里正賄賂了知縣以及仵作，而知情人則都被裡正買通了，或者是被他的權力震懾住了，沒人敢說出實情。

里正一職，凡以百戶為一里，五里為一鄉，每裡置里正一人，明代改名為里長，改以一百一十戶為一里。

一個小小的里正，只是一名管著一百一十戶人家的小吏，連個官都算不上，可他就能肆無忌憚，隻手遮天，為所欲為，隨意誣陷他人，這也太令人細思恐極、毛骨悚然了。

至於說富翁楊紹暄縱容家丁鞭打道士，即便道士躺在地上裝死，他也不應該一走了之不管不顧，以此說明他平時蠻橫不講理慣了，自己也該反省，個人以為，這種說法有點苛責他了。

那道士本來就是個無賴，幾次三番索要錢財，不給就堵著門破口大罵，換了誰恐怕都會像楊紹暄一樣的做法。

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