“更無柳絮因風起，唯有葵花向日傾”，司馬光的這句詩是他一生品格的真實寫照，剛正不阿，堅守正義，從不隨波逐流。

在上學期間，我們我們都聽過“史家兩司馬”的名號，這兩司馬就是指太史公司馬遷和編纂《資治通鑑》的司馬光。

《資治通鑑》雖然沒有位列二十四史之一，但是它的知名度和影響力絲毫不下於歷朝歷代的正史。司馬光也憑藉這部史學鉅著在史學界永遠刻上了自己的名字。

但是，我們最先認識司馬光卻並不是因為《資治通鑑》，

而是因為一個婦孺皆知的故事《司馬光砸缸》，在很小的時候，我們就在課堂上學習過這個故事，很多孩童都熟讀能背。但是我們在讀這個故事的同時，卻一直忽視了一個問題——被司馬光救的這個小孩是誰？

首先，我們不防回到司馬光這個故事本身說起。

司馬光砸缸及其爭議

司馬光砸缸最初載於宋人的筆記小說，從情節上來說這個故事並不複雜。

相傳司馬遷小的時候和同伴一起在庭院中玩耍，其中就有一個調皮的小孩子不小心掉入了盛滿水的大缸裡面。周圍的小夥伴看見這種情況都嚇壞了，一鬨而散。只有司馬遷臨危不亂，在旁邊找到了一塊石頭砸破了大缸，放出了大缸裡的水，裡面的孩子因此得救。

中國的小孩子往往在剛啟蒙的時候，就從父輩或者老師那裡知道了司馬光砸缸的故事。

趙麗蓉老師在

1989年

春晚小品《英雄母親的一天》裡，也利用司馬光砸缸的故事製造了一個人們喜聞樂見的笑點，從此“司馬缸砸光”就成了歷代春晚的一個名場面。

但是，近年來，卻有人對司馬光砸缸這個故事提出了質疑。

因為根據史料記載，司馬光砸缸之時是七歲，那麼玩耍的同伴應該與他年紀相仿，因為年紀太小爬不了缸，年紀太大的時候可以自救。

而質疑者認為如果一個水缸能將一個七八歲小孩困死在裡面，那麼必然是一個高度接近一米的大缸，但是按照宋朝的生產水平，能否造出如此體積的大缸卻是一件存疑的事情。

因為根據現有發現的文物顯示，宋朝時期製造的最大的水缸高度也不過是

70釐米。

但是，

同樣有學者認為司馬光砸缸的事情不是虛構的，不過司馬光砸的不是缸，而是甕。缸和甕在用途上差不多，都是盛水或者裝酒的，但是在形狀上缸是開口的，而甕是收口的，因此甕的製作工藝難度比缸要小很多。

而且，《宋史》中的記載也是

“光持石擊甕破之”

。而從現實的角度考慮，

甕的燒製工藝難度小，根據“請君入甕”的歷史典故可以知道在唐代的時候就已經有可以容納成年人的甕了。

而且甕的瓶口緊縮，似乎也可以更好地解釋司馬光不從上面救人，而採取用石頭擊破甕的方法。

總之，無論從文字記載還是實物證據來看，司馬光砸甕都比司馬光砸缸更符合歷史真實。

只是到了後來甕漸漸被人使用得少了，而甕和缸的用途又相差無幾，所以說法才變為了司馬光砸缸。

其實，如果想要證明司馬光砸缸的事情並非虛構，除了從司馬光砸甕的角度解釋之外，還有一個方法，就是找出

司馬光當年救的那個小孩。

被救的小孩

其實，無論史料還是傳說中，都沒有記載被司馬光救的那個小孩是誰，但是光山縣的一本家譜卻彌補了這個空白。

根據光山縣上官家族的家譜記載，他們祖上有一個叫上官尚光的先人便是蒙司馬光搭救的那個小孩。

在上官尚光被司馬遷救出來之後，上官一家十分感激，不僅準備了重禮前去感謝司馬光，還到處宣揚司馬光這一果斷機智的舉動。所以，司馬光砸缸的故事能夠流傳如此之廣，其實也有上官家的功勞在內。

而且，根據家譜的記載，上官尚光在成年之後也進入了仕途，並且也成為了北宋的宰相。但是，上官尚光成為宰相只是家譜裡的說法，在正史的記載中，並沒有一位叫做上官尚光的宰相。

但是宋承唐制，往往設定多名宰相相互制衡，而且在分散宰相權利這一塊，宋朝比唐朝相比可謂是青出於藍，不僅設定了樞密院和三司使來分散宰相的軍政和財政大權，還設立參知政事為副相。所以，上官尚光可能只是眾多宰相機構的一個屬官，而後人為了美化他才把他說成宰相。

但有一件事情是可以肯定的，

上官尚光在成年之後也一直沒有忘懷司馬光對於自己的救命之恩。他在移居城西龍堤南坡之後，特別修築了一座亭子，並且將這個亭子取名為“感恩亭”，以此來紀念司馬光的恩德。

總之，司馬光少年機警，砸缸救人，上官尚光感恩終身，設亭以紀，這應該成為一段歷史上傳唱的佳話。

但是為什麼

如今

流傳的故事當中只有司馬光救人的前半段，而沒有上官尚光感恩的後半段呢？

其實，我們在問為什麼上官尚光沒有流傳的時候，或許應該先問另一個問題，司馬光砸缸憑什麼可以流傳千古？

司馬光砸缸流傳的原因

司馬光砸缸的確體現了他的果斷機智。但是他終究只是一個七歲的稚童，為什麼古今的宣傳家都對司馬光砸缸的故事大力宣傳呢？這或許要從司馬光本人說起。

我們都知道，在傳統觀念裡，司馬光算是一個各種意義上的標杆和楷模。

從仕途上講，他官拜宰相，功成名就，從學術上講，一部《資治通鑑》足以讓他名垂後世，千古不朽，從品德上講，他私德無虧，是端方君子。

所以，古今宣傳家如此熱衷於宣傳司馬光砸缸的故事，正是因為司馬光本人的偉大，再加之小時就有果斷機智，臨危不亂等優秀品質，這個故事就更加擁有教育意義和說服力。

弄清楚了為什麼司馬光砸缸能夠流傳千古之後，那麼上官尚光為什麼被遺忘就很好理解了。

因為在歷史長河之中，上官尚光不過是一個無名小卒，如果不是他家的族譜之中還記載他被司馬光所救，修建感恩亭的事情，恐怕他的生平事蹟早就湮滅在歷史長河之中，不復可聞。

也正是如此，上官尚光的事蹟才一直不為所知，哪怕是有一些知道了，

因為上官尚光沒有什麼“國民知名度”，也不會有人大肆宣傳，所以自然就沒有流傳下來，沒有流傳下來的故事，老師在上課的時候自然也就不會講了。

其實，像上官尚光這樣湮滅在歷史長河中的故事並不在少數，相反，能夠經歷大浪淘沙，一直流傳到如今的故事才是真正的少數。

結語

蘇軾曾經說“大江東去、浪淘盡，千古風流人物”。其實，被滾滾時間長河淘洗過濾掉的不僅僅是人物，還有這些人物身上的故事，也都永遠沉在了江底，不能被後人聽聞。就像上官尚光一樣，或許可以，卻也的確無可奈何。

不過，這也能從側面說明如今能夠流傳下來，依舊能夠被我們聽見的故事，都是經典中的經典。所以，我們在走進這些經典的時候，一定要懷著敬畏的心理，去接受道德和智慧的啟迪。

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