老公親還是父親親，當問到這個問題的時候，相信每個女人都有不同的理解，但按照傳統世俗的觀念來說，肯定很多女人回答是父親親，因為父親只有一個。當然也有女人的回答可能是老公親。每個人的理解不同回答也不同。其實問這種問題的人不止有現代人，在古代就曾經有問到這個問題的人，這段典故還相當有意思。

還是在中國的西周時期，鄭國有位權臣叫祭仲。祭仲在鄭國鄭昭公、鄭厲公時期地位就相當於霍光在西漢昭帝、宣帝、曹操在東漢獻帝、宇文護在北周閔帝、明帝、武帝時期的地位，可以說他擁有廢立大王的權力。鄭昭公就是在鄭莊公去世後，祭仲擁立上去的。把鄭昭公擁立了上去後，結果惹惱了宋國。因為宋國的宗室女嫁給鄭莊公生下的兒子沒有成為大王。於是各種詭計把祭仲抓了起來，讓他一定要立宋國宗室女的兒子。祭仲答應了，回來就擁立了這個公子，歷史上稱其為鄭厲公。

鄭厲公被祭仲擁立了後，覺得這個權臣大權獨攬，搞得自己堂堂正正的大王都像個擺設，於是想要像康熙除鰲拜一樣除掉祭仲。於是在公元前697年，他找到了當時忠於自己的祭仲的女婿雍糾，交給雍糾的任務就是暗中殺死他的岳父大人祭仲。接到任務後的雍糾馬上忙活了起來，後做好計劃，就在郊外請客老丈人的時候殺了他。雍糾這個人做事不謹慎，被他的老婆雍姬察覺到了。這個時候擺在雍姬面前就是要選擇：父親和老公只能活一個，究竟選誰？這種題放在現在都不好選，雍姬肯定也犯難了。心想自己想不出，那就去問問老媽吧。於是到了她老媽那裡就問到：母親大人，你覺得老公和父親哪個更親啊？於是她老媽說了一句：所有人都可以成為你的老公，但是父親只有一個，你覺得哪個親呢，肯定是父親啊！這句話引出的一個成語就是：人盡可夫。雍姬如釋重負，於是把自己的疑慮告訴父親：雍糾不在家裡請客而要到外面去，肯定有詐。祭仲聽明白了女兒的話，直接派人就把女婿幹掉了，而且還讓女婿屍骨擺在路上示眾。鄭厲公聽到風聲，於是逃跑了。鑑於雍糾也算是自己的忠臣，走的時候把雍糾屍體運走，邊走邊對雍糾屍體說到：大事和女人商量，難怪會失敗，真是死的活該啊！鄭厲公走了後，祭仲把鄭昭公又迎回來做國君了。雍姬因為此事被後世稱為“孝女”。

“人盡可夫”這個詞本意是指女人可以選擇很多丈夫，但父親只有一個。但到現在，這個詞語意思完全發生了改變，現在這個詞語多用在生活不檢點的女子身上，不過不影響雍姬母親所說的這句話是千古至理啊！