中醫，一門博大精深的學科，同時也是華夏文明重要的組成部分。在我們國家，中醫在醫學界一直都有著崇高的地位，在治療疾病方面，中醫能夠做到標本兼治，透過對病人的對症下藥，由內而外的調理好病人的身體。

在古代，出現過許多有名的中醫，他們醫術精湛，濟世救人，甚至被人們尊稱為神醫，戰國時期的扁鵲就是其中一位。

扁鵲的原名叫秦越人，出生在渤海郡，是盧國的一名大夫，後來之所以被世人稱作神醫扁鵲，這其中還有一個典故。

扁鵲在少年時就開始學習醫術，他的老師是長桑君，一個醫術高明的大夫。長桑君非常認真地教扁鵲醫術，並且把珍貴的秘方也都傳給了扁鵲，所以扁鵲學成之後，便是一個擅長各科的大夫了。

學成之後的扁鵲，開始周遊列國，希望用自己的醫術去幫助那些需要幫助的人。扁鵲先是來到了趙國，恰巧遇到趙國的女性患婦科疾病，於是扁鵲就利用自己所學的醫術，將這些婦女的病給醫好了。

之後，扁鵲又去了周國，周國的許多百姓五官有疾，扁鵲又輕鬆地把他們的疾病治好了。離開周國以後，扁鵲又到了秦國，當時秦國的兒童出現了疾病，扁鵲一番醫治後，秦國的兒童也很快康復了。至此，各個國家都知道扁鵲醫術高超，便尊稱他為神醫。

扁鵲是中醫學的開山鼻祖，他在醫術方面有著頗多的建樹，例如中醫的診斷方法望、聞、問、切，都是他創造發明的。

扁鵲精通的科目也比較多，例如內科、外科、婦科、兒科、五官科等。而且像砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法，都被扁鵲運用到中醫治療當中，扁鵲為中醫學做出了巨大的貢獻，所以被後人最為醫祖。

我們在讀書的時候，會在語文課本和歷史課本中看到扁鵲的存在，相信很多人都學過《扁鵲見蔡桓公》這篇文言文，蔡桓公是一個諱疾忌醫的人，他知道扁鵲醫術高明，便把他請入宮中為自己診病。

扁鵲見到蔡桓公之後，只是望了一會，便說出了蔡桓公的病情。但是蔡桓公並不相信扁鵲，他就看了自己一下，怎麼可能說得準。之後扁鵲又多次為他診病，但是蔡桓公仍然堅信自己沒病。

直到他病入膏肓後，才知道扁鵲確實說得對，但此時的扁鵲已經去往秦國了，而蔡桓公因為沒有及時治病，導致病情加重而亡。

記得當時學完這篇課文後，好多同學都羨慕扁鵲的醫術，覺得他太厲害了，只是看幾眼病人，就能判斷病人得的是什麼病，果然是神醫。還有同學說要好好學習，長大後當一名像扁鵲一樣醫術高超的醫生，濟世救人，造福百姓。但是近幾年卻發現，歷史教材中已經沒有扁鵲這個人了，這是怎麼回事呢？

事情是這樣的，在2013年的時候，成都的某個地點正在修建地鐵，在施工的過程中，居然挖出了一些東西。這個時候工人都停下了手裡的工作，紛紛聚到一起，猜測這些挖出來的是什麼寶物，地下還會不會有其他的寶物。施工隊的領導認為這些肯定是文物，於是就把這件事報告給了有關部門。

當考古學家來到現場以後，經過一番的檢視，認為這些東西已經有幾千年的歷史了，於是就把所有挖出來的東西帶回了研究所。

專家文經過一系列的處理手段，把這些文物清洗乾淨，並且查閱了有關的歷史資料，最終確定這些文物是9部漢代竹簡醫書。一開始專家們還以為這些醫術和扁鵲有關，但是直到最後，也沒見到醫書上出現任何和扁鵲有關的文字，所以無法證明這些醫術是扁鵲的。

隨後，還有歷史學家研究了《史記》中關於扁鵲的一些記錄，其中有三個經典的案例，扁鵲分別給趙鞅、虢國太子、秦武王等人看過病。

那麼問題來了，趙鞅逝世於公元前 476年，秦武王逝世於公元前307年，這三個人不僅不是一個時期的人，而且中間相隔百年的時間，難道扁鵲活了上百歲？這顯然不可能，所以歷史學家提出了一個說法，扁鵲可能不是真實存在的人物。

另外，在歷史上有兩個扁鵲，一個出現在上古神話黃帝時期，正是因為這個扁鵲的存在，後人才把醫術高明的人都稱為扁鵲，因此扁鵲只是一個代名詞，代指醫術高明的人。

另外一個人是戰國時期的醫生，名字叫做秦緩，也是因為醫術高超，所以被稱為扁鵲。因此，歷史上到底有沒有扁鵲這個人，也還是有待考察。

自從成都出土了9部漢代竹簡醫書後，再加上史學家們的推敲，實在不能證明這個扁鵲的真實存在性，於是扁鵲就從歷史教材中撤掉了，從此也在再看不到有關於神醫扁鵲的故事了，但是作為教科書，就是應該嚴謹一些，不能給學生灌輸錯誤的思想。

雖然扁鵲不再出現在教科書中了，但是那些流傳下來的中醫治療方法還在，而且一直被沿用，只要能夠醫治病人，就應該被傳承下去，而且現在學習中醫的人愈與來越多，希望這門學科能夠永遠傳承下去，再創輝煌。