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張無忌是明教第34任教主,那前幾位分別是誰?全是名人,名字耳熟

喜歡看金庸小說的都知道,《倚天屠龍記》中,有這麼一個從中亞傳過來的明教,而主人公張無忌更是成為了後來的教主,連同武林各派,戳穿了成昆和元朝廷的陰謀。

讓人感興趣的是,明教在影視作品中大放異彩,張無忌更是被描述為繼陽頂天之後,明教第34任教主,那麼明教是否真實存在呢?那麼前面幾位都有誰?

至於答案,也是肯定的,至於明教張無忌,是一個虛構的角色,然而幾位說得上名字的明教教主,卻全是名人,而且名字耳熟,就讓我們一起來看看吧!

首先,必須要講述一下明教的歷史,它早在公元216年,在中亞巴比倫地區,由先知摩尼所建立,摩尼結合了多種宗教,聲稱自己是佛祖、瑣羅亞斯德還有耶穌的繼承者,同樣也是最後一位先知。

摩尼教一度獲得了很大的成功,它結合了波斯祆教及基督教、佛教眾多思想,同時還獲得了波斯薩珊王朝信任和支援,開始廣泛傳教,最終在公元7世紀左右來到唐朝。

根據史書記載,大曆三年(768年),長安就有了大雲光明寺,摩門教信徒將自己的神祗稱呼為“明尊”,因此獲得了“明教”的稱號。

不過在此之後明教的發展並不順利,唐玄宗就曾經以“本是邪見,妄稱佛教誑惑黎元”將其封禁,但是在回鶻卻成為了國教。因此明教為了想辦法在中原傳教,發了不少心思。

但是他們在變遷中卻也發現,大量老百姓對於他們的學說,根本興趣平平,畢竟沒有接觸過此類的神話故事,最終明教在痛定思痛之後,決定轉入地下發展,同時和下層的鬥爭結合起來,至於明教的教義,更是拋開了繁文縟節,簡單的被歸納為“清淨、光明、大力、智慧”等八個字。

同時為了掩人耳目,明教多次改變自己的稱呼,比如淮南稱為“二檜子”、“揭諦齋”等等。在北宋末年,第一位著名的摩尼教教主誕生了,這正是在《水滸傳》中出演大反派的方臘,而在正史當中,其實方臘的勢力要比宋江的梁山強上不少,同時給宋王朝帶來了很大負擔,而方臘,正是以摩尼教組織民眾起事,響應者眾多,而陸游也在《條對狀》回憶了當時的亂象:“妖幻之人,名目繁多,福建謂之明教、揭諦齋之類。名號不一,明教尤盛。至有秀才、吏人、軍兵亦相傳習。其神號曰明使,又有肉佛、骨佛、血佛等號。白衣烏帽,所在成社。偽經妖像,至於刻版流佈。”

而到了元末,各地農民舉行了轟轟烈烈的大起義,其中紅巾軍的首領韓林兒,所率領的白蓮教,便是明教的另外一個衍生品,至於韓林兒自稱“小明王”,此和明教也有這種大的關係。

但值得一提的是,“明教”的“明”和“明朝”的“明”沒有多大關係,朱元璋上臺後,立刻採納李善長的建議,嚴禁白蓮社和明教。理由也很簡單,明教長期以來都喜歡和朝廷對著幹,自然會受到統治者的打壓。

但是明教轉化為白蓮教卻一直沒有消亡,一直持續到清代期間,其中著名的教主,包括北宋方臘,南宋楊么,明代趙全徐鴻儒恩,其中基本都是著名的起義領袖和叛軍頭子,不過到了清代晚期,明教以及其衍生品也逐漸衰落,最終退出了歷史舞臺。

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