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王羲之七個兒子的書法,竟都是出自他之手,這個書聖到底是誰?

書聖王羲之畢生快活,書法技巧傳授給下一代,可以無憾了。他有七個兒子,五個出名,被評價為“凝之得其韻,操之得其體,徽之得其勢,渙之得其貌,獻之得其源。”

次子王凝之,工於草隸,娶了名媛謝道韞為妻,官做得也不小,可惜過於迷信家傳的五斗米道,面對叛軍竟然不設防,結果被害。(事見本號歷史文章“

老公不能不優秀,有時候也不能太優秀

”)

第五子王徽之,工於正草書,性格放誕不羈,才氣不缺,成事不足。說得好聽點,有高人風範;說得不堪些,是個無用的紈絝。

豪門公子天生有官做。他擔任權臣桓溫的參軍(僚屬官),蓬頭散帶,一副不拘小節的名士派頭,對日常俗務不聞不問。

後來轉任桓溫弟弟桓衝的騎兵參軍,還是老樣子。

桓衝問他:“您署理哪個部門?”

他撓撓頭:“好像是馬曹。”

“管著多少匹馬?”

“不問馬,哪裡還會知道數量。”

“近來死了幾匹馬?”

“未知生,焉知死。”

咣噹。桓衝屁股向後摔了個結實。(本文作者腦補。)

“不問馬”、“未知生,焉知死”,都是《論語》中的句子。王徽之隨口引用經典,一語雙關,把無所事事說得理直氣壯。

雖然拿工資不幹活,他從來不把自己當外人。有一次桓衝坐車出行,王徽之騎馬跟從。突然天降暴雨,他一偏腿下了馬,大大咧咧擠進上司車中:“您怎麼能獨佔一輛車!”

桓衝倒沒發怒,苦笑著忍了。有一回找這個無厘頭下屬談心:“您到府中已經很久,應該料理一些事務啦。”

王徽之沒有介面,仰頭眺望遠方,以朝笏拄著臉頰,悠然道:“西山的早晨,有清爽之氣。”

拄笏看山,意思就是雖然當著官,我的心啊在遠方,在那超脫塵世的山林。

高人喜歡的東西,與一般人總有些區別。王徽之愛竹子。

有個士大夫在私家園子裡搞了一片小竹林,長勢喜人。王徽之坐車前去,在竹林裡流連嘯詠。

主人灑掃待客,盛情邀請一起坐下聊聊,他置之不理。將要離開的時候,主人把園門關上,強勢留客。

王徽之不得已,坐下繼續觀賞竹子,盡歡才散。主人近距離接觸名士,有了向人吹牛的資本,更覺快樂。

名士,要有一些痴氣,愛一件東西,要深愛。他曾經租住別人的空屋,搬進去的時候,首先讓僕人種竹子。別人覺得奇怪,暫居而已,何必如此麻煩?

愛竹成痴的租房客連連嘯詠,指著竹子道:“怎麼能一天沒有此君!”

王徽之的待人接物態度,有時候高來高去,講究君子之交淡如水。

他曾經住在山陰縣(今紹興),夜裡大雪初停,月色明朗,眺望四方,一片潔白。不禁雅興大發,獨自酌酒,同時吟詠左思的《招隱詩》,忽然又想起名士戴逵。

戴逵家住剡縣(剡讀如善,今嵊州),相隔超過百里。王徽之一念既動,再不猶豫,吩咐僕人備舟,立即出發。

船行一夜,天亮時趕到目的地。他在戴家門口略一駐足,並不上前敲門,轉身就走,直接回山陰。

別人不解其意,王徽之悠然道:“本來是乘興而來,興盡則返,何必一定要見面?”

這次是相見不如不見,還有一次,無言勝似有言。

他坐船去京城建康(今南京),停泊在碼頭,尚未登岸。有車駕從岸上經過,同船客指點說,那是桓伊。

王徽之不認識桓伊,卻久聞此人是笛子聖手,當即派人趕上去傳話:“聽說您善於吹笛,請為我奏一曲。”

桓伊當時已經官高位顯,聽見王徽之大名,立刻掉頭下車,在岸邊找個地方坐下,連吹了三支曲子,然後起身離去。

自始至終,船上船下沒有交流一句話,二人彼此心照。

王徽之並不總是這樣溫文爾雅,有時候也任性胡為,上門做惡客。

他去同輩親戚、雍州刺史郗恢家做客,看見廳上有毛毯,眼前一亮。當時這玩意兒極為罕見,屬於高階奢侈品。

郗恢在裡屋,還沒來得及出來見客。王徽之便說:“這傢伙怎麼得到這樣的好東西!”一揮手,叫隨從送回自己家裡。

主人出來尋找毛毯,王徽之笑道:“剛才有個大力士揹著它跑了。”

郗恢的妹妹郗道茂,是王徽之弟弟王獻之的妻子,算得上一家人。寶貝已經失去了,不能再失去風度,主人也只得一笑置之。

奪人所愛還算輕的,他去郗恢的大伯郗愔家,言行更過分。郗愔的姐姐,是王徽之的母親,這是嫡親舅舅。

郗愔榮升平北將軍,都督北部軍事。王徽之去舅舅家賀喜,卻說了這樣一句話:“應變將略,非其所長。”

當年,諸葛亮北伐接連失敗,所以陳壽在《三國志》中,對他下了評語:“連年動眾,未能成功。蓋應變將略,非其所長。”

意謂:隨機應變和用兵謀略兩方面,並不是他的長處。

王徽之以這句話評論舅舅的升遷,並且不斷在嘴裡唸叨。

郗愔的二兒子郗融氣不過,對哥哥郗超說:“父親今天受任,王家小子出言不遜,是可忍孰不可忍!”

郗超年長几歲,比較老練,知道不能讓外人看笑話,搖頭道:“這是陳壽給諸葛亮的評語。人家把咱父親比作諸葛亮,還有什麼可說的!”

王徽之不怕得罪人,對弟弟王獻之卻非常友愛。

兄弟倆同時病重,有術士說:“人命將終,如果有活人願意代替,那麼死者可以活下去。”

王徽之便說:“我的才能、地位不如弟弟,我寧願捨棄餘年代替他。”

術士擺擺手:“代替別人,首先要自己的壽命有餘。你倆全都壽數已盡,代替不了。”

王獻之去世後,纏綿病榻的王徽之有一天突然問身邊人:“怎麼沒有弟弟的音訊,想必去世了吧!”於是掙扎著坐車去奔喪,一路上沒有哭。王獻之平時喜歡彈琴,王徽之坐到靈床上,拿過弟弟的琴來彈,卻怎麼也調不準音。

他把琴用力扔在地上,說:“弟弟,弟弟,人和琴都不在了!”

說完就悲痛得昏厥過去。過了一個多月,他也去世了。

王徽之就是這麼個人,兼有跳脫任性和至情至性。他工於書法,不通實務,處處體現名士範,正是魏晉時期門閥子弟的代表人物。

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