《資治通鑑》記載：“諸為尺牘及工書鳥篆者，皆加引召”。東漢時期，漢靈帝在位時，創立鴻都門學，許多隻要善於書法和詩詞歌賦之人，幾乎都會被允許參加考試，考試透過的學生都可以入學學習。彼時簡牘還是最主要的書寫文章的工具，且簡牘規格大都為一尺，因此會書法書寫無論是考試，還是日常文人間的交際，都是必備且重要的一項。

書法的發展歷程並不是一帆風順的，經歷了反覆的創新變化，書法在從東漢至唐朝這一時間段，達到了相當的高度。《通典》記載：“字有脫誤者，呼起立席後；書有濫劣者，飲墨水一升”，足可見在這一時期對於字型書寫要求之嚴苛。也正因為如此，這期間誕生了許多耳熟能詳的大書法家，比如東晉王羲之，唐朝顏真卿和張旭等。

到了宋朝，書法高度相比之前並無特別提高，雖然宋朝重文輕武，詞也達到了很高的高度，但是書法字型書寫不再成為考試的重要評判標準。原因在於出現了“謄錄”，這是宋朝為了防止學生在考試時作弊而建立的制度，並且這一制度一直延續了下來。“謄錄”雖然對於杜絕舞弊起到了決定性的作用，但也導致很多本有可以以實力拿狀元的人和狀元失之交臂。

宋朝滅亡後元朝建立，但是元朝並沒有讓書法書寫得到巨大發展，真正再次讓書法書寫展現昔日輝煌的是大明王朝和滿族建立的清王朝。明朝的考試製度雖然還保留著“謄錄”這一制度，但是將書法書寫的要求再次納入考試製度中去，其實這很大程度上得益於朱元璋成為皇帝時儒生的幫助。正是這些儒生，讓朱元璋建立明朝後開始重視書法書寫。

除了儒生，朱元璋自己也酷愛練字，因此他自己有著不錯的書法造詣，他自己的就有不少流傳於後世的作品，所以他也很在意他人的書法造詣和書寫程度。隨著書法書寫的再度興盛，明朝的書法達到了一個嶄新的高度，字要好看開始逐漸成為文人對自己的基本要求。明朝再度湧現出了大批書法家，比如“江南四大才子”之一文徵明和被清帝視為偶像的董其昌。

到了清朝，對於書法書寫的自我要求已經成為了文人的基本思想，同時清朝將由宋朝以來的碑學逐漸發展創新，讓其達到了新的高度。這種高度甚至可以和唐代楷書以及明代草書相媲美，藉由碑學的興盛，書法書寫呈現出琳琅滿目的盛世局面。由於對於考試時對書法書寫的要求更高，有很多人都因為在書寫上而落榜，洪秀全便是其中之一。

這位洪秀全正是太平天國領袖，1814年洪秀全出生於農村耕讀家庭，所謂耕讀通俗講就是農村種地的半個讀書人。15歲的洪秀全第一次參加考試縣試以優秀成績透過考試，但緊接著接下來的府試他反而落第了。落第之後的他回到家後繼續自學，他的家人和鄉親也認為他一定能夠考取功名，對他抱有

很大期望

。

但洪秀全並未能成為這些對他寄予厚望的人們的驕傲，連續三次院試紛紛落榜，最後一次更是因連續的失敗打擊而大病一場。好不容易病好之後他又舉止怪異，因為無意間接觸到了基督教之後而改信上帝，將那些四書五經全部丟到一邊。同時洪秀全建立了自己的教派，並開始利用宗教教義進行社會改造活動，於是就有了太平天國義和團。

在這之前的1843年，由於洪秀全一直不甘於在考場上的失敗，便再次參加院試，但結果還是落榜，這一次落榜讓洪秀全完全踏上了自己的“大業之路”。洪秀全在創業道路上最終以失敗告終，1864年他病逝於天京（

金南京

），勢力也被清軍徹底消滅。洪秀全的所有努力和他的理想，都隨著他本人和太平天國的失敗而破滅。

其實洪秀全的一生完全有另外的選擇，那就是迴歸鄉里，或者以不懼失敗的態度繼續努力參加科舉，爭取有朝一日出人頭地。不過洪秀全終究沒有選擇這些道路，他的五次考試，只有一次成功說明他科舉屢次落榜，不僅是因為書法書寫不合格。至於其他哪些因素，人們已不得而知，但可以肯定的是，書法字型書寫肯定一大主要原因。

其實對於書法字型書寫，一直以來都有兩種看法，有些人認為其實字寫的如何並不重要，因為字不能完全代表一個人。但是也有些人認為很重要，主張從小培養書法能力，這樣寫出來的東西會讓看的人看到舒服，也會對這個人有良好的初始印象。字寫的好看與否全看個人，書法書寫和字型美觀程度不是必須，但是寫一手好字，總歸是利大於弊。

參考資料：

《資治通鑑》

《通典》