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中藥和食療哪個更值錢?看看古代醫藥的圈錢嫌疑,你就知道為什麼了

中藥是民族文化瑰寶,應該被繼承和弘揚。由中藥而發展起來的食療開始大行其道,也受到養生人士的追捧,但不管是中藥還是食療都有著一定的圈錢嫌疑,讓人們不敢涉足,只能投奔西醫的懷抱。

中藥本來不值錢,都是土生土長的東西,在野外生長,不用人們照料,當然不值錢了。但用到治療方面就要值錢了,畢竟採藥人要付出勞動力,甚至還要面臨生命危險,用在臨床的時候,要加工,要有醫生開藥方,每一道工序都要付出勞動力,當然要值一點錢了。可以說,中藥大部分都是野生的,不值錢,而用於臨床,就能體現本身的價值。但古人經商的思想不是很嚴重,透過行醫而富甲一方的人並不多見。醫生們只是象徵性地收一些診療費,不會收費高昂,也不會有人把中藥炒作到人們買不起的地步。中藥就是藥,而不是商品,只有醫生有開藥方的特權,也可以使用中藥。但是到了現在就不同了,醫生和中藥分離,醫生管開藥,中藥成了市場化運作之後的商品,人們可以種植中藥,可以買賣中藥,於是,中藥的價格也就漲上去了。中藥的種植並不容易,有的還需要農藥、化肥的使用,需要持續投入,致使中藥生產成本提高,直接影響了中藥的價格。不但如此,而且人工種植中藥之後,造成藥性下降的毛病。老中醫再按照以前的藥方開藥就不太管用了,需要提高藥物構成比例,以此提高療效。但按照比例提高藥物成分也需要不斷地搞臨床研究,不斷地試驗。如此一來,中藥的價格就貴了。要是有人到中醫院去看病,抓幾副湯藥,不花費幾百塊錢就不算正常。如果在古代,也就是普通的一頓飯錢,並不會花費太多。中藥從生產成本就貴了,到患者手裡當然要經過價格的層層加碼,當然要貴了。但這只是理想狀態下的市場運作,而實際上還有醫生以及醫院的主觀因素對價格的影響,他們只要對某些中藥提高價格,就會賺得盆滿缽滿,難怪患者要用中藥治療相對於西藥治療來說簡直成了奢侈的事。

看到中藥交易有利可圖,打著中醫藥的旗號搞食療的一部分人也開始出來圈錢。本著世間萬物皆可入藥的精神,一些所謂的中醫就要出來倡導食療了。說什麼茄子可以吸油,可以減肥,還說綠豆可以治百病,當然還有藉此推銷保健品的。而這些所謂的食療大多不管用,即便長期服用也是不管用的,所謂的管用只是心理作用。雖說中藥本身就是一種食療,需要服用一段時間才會管用,也給提倡食療的人提供了理論依據,但並不是讓這些人打著中藥的幌子圈錢的。倡導食療也就罷了,偏偏要提高掛號費用,能提高到上萬塊錢,而且求醫問藥的排起了長龍。號販子也開始炒作掛號費用,弄得整個騙局像真的一樣,迷惑了很多迷信中醫和食療的人。至於那些賣保健品的,基本上不管用,管用的就是加了一些違禁藥物成分,有的竟然讓人形成藥物依賴,也就圈錢無下限了。

中醫、食療並不是不管用,而是被一些人弄得不管用了。中藥種植成本提高,加工成本提高,再經過經銷商以及醫院和醫生的層層扒皮,變得昂貴起來;為了退而求其次,一些所謂的養生大師就要倡導相對便宜一點的食療,說是能把吃出來的病再吃回去。除了符合了某些人無法限制的食慾之外,就是符合了某些想透過中藥治療但嫌中藥昂貴的人群,當然到最後也就把食療藥方以及食療的材料炒到了天價,而對於掛號費的天價就真的沒人願意去幹涉了。或許這種對於中藥和食療材料的迷信類似於古老的宗教,先民沒有什麼科學文化知識,當然會對中藥和食療材料產生一種敬畏了。當然,古代巫醫不分,巫師也是醫生,醫生也是巫師,沒有西方的實驗科學,有的只是迷信和敬畏。

到了現在,迷信的人群依然存在,並且還在呈逐漸增多的趨勢。人們不但迷信神靈,還迷信領導人,得病之後,迷信醫生,迷信藥物,迷信食療等等,能不能不迷信,做回自己?當然不行,因為沒人教會他們用科學的世界觀和人生觀看待周圍的人和事,而是鼓吹國粹,鼓吹強大的精神。試想,一個迷信的民族,無論身體如何健全,也不能真的屹立於世界民族之林。都進入實證醫學階段了,還在迷信不量化評估甚至是不可驗證的中藥和食療,還為此而大肆圈錢,也就沒什麼道德廉恥可言了。

西方醫學發展很迅速,透過提純中藥製成了很多有用的藥物,申請了商標,賣到國內,而國內的中藥提純卻起步比較晚,但總比不提純不研究一味迷信要強上百倍吧?

或許西醫的研究方法會對中醫形成很重要的影響,甚至成為一種徹底的改造,就好像中國革命一樣,外來的馬克思主義思想成了革命的思想,和中國實際結合以後開出了燦爛的花朵,結出了豐碩的果實。中醫藥以及食療的改造或許也會走這條洋為中用的道路,古為今用的思想並不值得迷信,一味迷信的只是在圈錢,或者被人家收割,沒有例外。

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